Аналитика - Статьи

Модели восприятия упаковки


С.М. Томасов. Директор ООО "Основание-2"



Содержание

  • Введение
  • Особенности подхода к анализу проблемы
  • Феноменология упаковки
  • Языковые и эстетические проблемы упаковки
  • Сотворение упаковки
  • Информационный аспект
  • Авторский замысел при создании упаковки
  • Символы и знаки
  • Язык и упаковка
  • Упаковка: информация структуральная и селективная
  • Упаковка: подход логический и эмпирический
  • Прикладная кибернетика и упаковка
  • Общие сведения о механизме восприятия
  • Моделирование в науке и эстетике
  • Общественные критерии значений
  • Потребительский фильтр
  • Стохастическая судьба упаковки
  • Разоблаченный шедевр
  • Новая упаковка и действительность
  • Новая упаковка и математика
  • Биологическая модель упаковки
  • Упаковка как физический и информационный объект
  • Стохастическая модель восприятия упаковки
  • Подведение итогов
  • Роль культуры в стратегии восприятия упаковки
  • Случайность в культуре
  • Патология культуры
  • Деструкция культуры
  • Бегство от культуры
  • Коммерческий отбор в культуре или шизофрения рынка
  • Культура и стратегия восприятия упаковки

Введение

Не смотря на значительный временной период применения пластиковой упаковки в пищевой промышленности ее изучению уделяется не так много внимания , как это необходимо. Наибольшая трудность заключается в понимании целостности проблемы. Это связано с тем , что специалисты работающие в области ее проектирования, практического применения и экспертизы, смотрят на проблему пластиковой упаковки по - своему. Такое положение дел не способствует целостному развитию ни теоретических, ни практических подходов в данной области знаний. Теоретические и практические методы, с помощью которых анализируется сегодня качество пластиковой упаковки ее проектировщиками и потребителями требует существенных доработок и обобщений. Пластиковая упаковка это продукт, создание которого требует знаний из различных областей науки, например: химии, физики, химической технологии, эргономики, логистики и т.д. Ее отличие от многих других товаров заключается в том , что наряду с функциональными характеристиками, для достижения которых требуются знание технических дисциплин к ней выдвигаются эстетические требования, что приближает ее к такой области знания как искусство. Однако, для выработки общей позиции, с которой можно было бы оценивать и критиковать ту или иную пластиковую упаковку совершенно недостаточно проведение анализа с точки зрения отдельных дисциплин. Общая позиция оценки и критики упаковки будет создана, если между отдельными дисциплинами, необходимыми для ее проектирования и применения будет прослеживаться четкая связь, которой сегодня нет по той причине, что она не разработана. Критика или оценка пластиковой упаковки , ее сравнение с аналогами требует создание теоретической, репрезентативной модели ее восприятия конечным потребителем. На сегодня, видение этой проблемы грозит теоретическим потопом. Идею обобщенного, теоретического подхода к пластиковой упаковке необходимо начать с описания и анализа ее структуры и структуры системных процессов внешней среды. Особенно важен вопрос о содержании этой структуры с точки зрения восприятия пластиковой упаковки конечным потребителем. Системный подход к решению данной проблемы предполагает , что свойства пластиковой упаковки взаимосвязаны и имеют случайный характер. Статистический подход к анализу проблемы восприятия позволяет ответить на вопрос о репрезентативности той или иной упаковки о различиях и количественном соотношении групп отдающих ей предпочтение или отвергающих ту или иную упаковку. Только с помощью статистики можно оценить момент перехода от изменчивых предпочтений , к стабильным. А это уже проблема математического ожидания и теории вероятности. Проблема предпочтения, все же решается математическими методами, не смотря на то, что многие проблемы решаются пока на интуитивном уровне.

Восприятие пластиковой упаковки тесно связана с проблемой выбора. Чтобы мы не выбирали, нам требуется предварительное наличие, каких – либо ценностей или критериев. Нельзя выбирать способ действия без предварительного обладания такими ценностями. Как правило, человек принимает решения либо на основе научных знаний или на основе принципов обусловленных его собственной философией. В то же время следует отметить , что тот кто принимает решение (делает выбор), как правило не отдает себе отчета в том, что он сделал выбор между ценностями или кто – то за него это сделал за него. Каждый из нас постоянно и неизбежно что – то выбирает, с этой точки зрения невозможно избавиться от свободы выбора. Принятие решения является демонстрацией принципов человека , а следовательно и репликой его внутренней культуры. Принципы выбора основываются на первопринципах. Первопринципы представляют собой то, что человек кладет в основу объяснения и познания мира, который его окружает. Это может быть религия, или стереотипное мышление , или наука. Однако с точки зрения обобщения подхода при анализе проблемы восприятия упаковки, в основе первопринципов в качестве методологии принятия решений может лежать или метафизика или эмпирика. Метафизика построена на логических рассуждениях. Но с точки зрения познания окружающего нас мира метафизика бесполезна. Существует большое множество метафизических воззрений построенных на логике. В отличие от метафизики эмпирика всегда одна. Она в отличии от метафизики не логична, однако однозначно и правильно описывает окружающий мир человека. Отсюда можно сделать вывод, что в основе решения выбора предмета лежат либо метафизические, либо эмпирические принципы. Такое обобщение для постановки задачи очень важно, поскольку восприятие упаковки с точки зрения метафизики (упаковка критикуется с точки зрения логики) и эмпирики (упаковка критикуется на основе результатов полученных в результате ее испытаний) образует тренд к формированию стратегии восприятия упаковки ее потребителем.

Для репрезентации пластиковой упаковки требуется аналогия, с помощью которой строится ее структура. Упаковка в отличие от других товаров несет в себе элементы искусства при этом единственным «анализатором» такого продукта может выступить ее потребитель способный ее оценить с точки зрения практического применения. Таким образом, в основе оценки упаковки лежат принципы, основанные на ценностях человека. В связи с этим, рассматривать пластиковую упаковку как предмет или как процесс нецелесообразно, ее можно рассматривать только как автономную систему , являющуюся компонентом автономной самоорганизующейся системы, в качестве которой выступает упаковочный рынок. Это связано с тем, что не существует алгоритмов, которые формально заменили бы ценности человека и позволили бы получить объективную меру достоинств этого предмета или процесса.

Любое представление об искусстве основано на чувствах и эмоциях. В то же время, все таки существуют гносеологические принципы , которые с успехом используются в различных науках. Они весьма неточны, но определенным образом позволяют определять те или иные ценности. Речь идет, прежде всего, об использовании общей теории систем, которая одинаково применима к решению любых проблем. Пластиковую упаковку необходимо рассматривать как систему и как часть большей системы , такой как рынок пластиковой упаковки с позиции ее восприятия потребителем.

Данная работа посвящена теоретическому подходу , с помощью которого можно будет критически оценивать ту или иную упаковку. Кроме того, анализируются подходы позволяющие найти правильные тактики и стратегии для дальнейшей эволюции такого феномена, которой является упаковка.

Особенности подхода к анализу проблемы

Описание сложной самоорганизующейся системы, которой является рынок пластиковой упаковки и в частности сама упаковка, анализ принципов его развития невозможен без исследования случайных процессов. Поэтому центральной категорией при исследовании упаковки является случай, как центральный элемент случайных процессов. Именно случай определяет путь развития сложных систем. Случай это фактор, который всегда присутствует на раннем этапе любого эволюционного процесса. Практически он играет самую важную рол в тот момент, когда возникающая система приобретает системные свойства, которые еще не заметны в явлениях порождающих систему. Системными элементами в частности могут быть и упаковка, и люди, участвующие в данном процессе. Анализ и исследование развития любой системы возможно только в том случае, если в наличии имеется репрезентативная модель, которая выступает в качестве аналога того или иного явления. к репрезентативной модели выдвигаются определенные требования. Аналог в данном случае должен быть хорошо известен, проверен с точки зрения его соответствия окружающему нас миру, чтобы относительно него можно было сравнивать и оценивать правильность. Для указанных требований существуют объективные предпосылки, позволяющие в качестве аналога для теоретического исследования системы упаковки и упаковочного рынка выбрать такую самоорганизующуюся систему как биогенез.

В этом случае, например, отдельный вид животных в биогенезе аналогичен той или иной упаковке на рынке. В биогенезе для внешнего выражения органической жизни является код наследственности, для сознательной жизни – язык данного этноса. Аналогично выражение «жизни» упаковки определяется ее информационным кодом, а процесс ее эволюции «языком» более сложных процессов связанных с декодированием и трансляцией информации. В этом случае можно рассматривать упаковку с точки зрения структуры (по принадлежности к системному уровню) ,т.е. принадлежностью к той или иной системе. Что для низшей системы является жизненной средой , то для высшей системы это лишь отдельный элемент. В соответствии с законами развития системы ее эволюция зависит от случайного совпадения тех или иных факторов, которые могут приводить изменения системы из неустойчивого в новое стабильное состояние. Случай становиться руководящим началом – судьбой упаковки. При этом, особое внимание следует уделять не столько стабильному состоянию систем, сколько связям между ними . Эти связи обладают свойством оказывать влияние на систему и подсистему. Можно представить ситуацию появления на рынке оригинальной пластиковой упаковки , которую необходимо пустить в обиход. При этом, например, в зависимости от того как организованы эти связи возможны три исхода. Первый – по стечению обстоятельств рынок не воспринял эту упаковку. В этом случае она обречена на вымирание. Более высокая по уровню система не приняла предложения развития. Второй исход связан с тем, например, что упаковка прижилась на рынке или ее стали использовать в другом качестве. В этом случае, она найдет свое место в экологической нише, и будет существовать. Третий исход связан с влиянием более сильной системы, которая со временем уберет налет оригинальности и вернет ее к исходному состоянию. В этом случае упаковка останется на рынке на прежнем уровне т.е. акт развития более крупной системы не произошел.

Феноменология упаковки

Пластиковая упаковка представляет собой определенный феномен (явление) на упаковочном рынке. Пластиковая упаковка содержит в себе множество признаков, общих для целого класса потребителей, каждый из которых имеет свою стратегию восприятия и социальное значение. Каждая пластиковая упаковка имеет определенный спектр ее восприятия. Например , оригинальная пластиковая упаковка имеет наиболее широкий спектр восприятия, поскольку оригинальная упаковка это такая упаковка, при восприятии которой могут возникнуть совершенно различные и далеко стоящие друг от друга подмножества признаков. Особенность феноменологии упаковки заключается в том, что при ее восприятии необходимо придерживаться определенной схемы подачи информации потребителю. Схема информации должна быть читабельной и в то же время несколько неопределенной. Например, если информация, связанная с оформлением упаковки очень подробна, то упаковка будет похоже на инструкцию, если информация недостаточна, то прочесть сообщение, уяснив его смысл невозможно.

Настоящая, правильно спроектированная упаковка, должна давать возможность потребителю домысливать увиденное, с учетом своих принципов. Разница в восприятии упаковки определяется разницей в информации, которую сумел извлечь потребитель. Объем извлеченной информации существенно зависит от стереотипа поведения потребителя. Возрастание извлеченной информации не зависит от самой упаковки. Процесс «доопределения» или «домысливания» регулируется культурными личностными знаниями потребителя. Передача информации об упаковке возможна только на уровне культурных стереотипов. Кроме того, при создании упаковки есть проблема, связанная с последовательностью ее создания. Чаще всего она создается частями, и когда они связываются в единое целое, первоначальный замысел может быть существенно изменен. Единое целое представляется собой тему по которой упаковка проектируется , например по назначению под тот или иной пищевой продукт , но перекодировка ее на язык потребителя может привести к неопределенным результатам , т.е. сохранить тему или разрушить ее. Настоящим участком работы художника - конструктора может быть только язык, с помощью которого он сообщает информацию. Язык применяется чаще всего в различных повседневных ситуациях и служит целям коммуникации. В упаковке в отличие от обычного языка , информация не приурочена ни к одному виду деятельности .В настоящей упаковке сама информация содержит много информационных пробелов, которые оставлены искусственно, Их художник - конструктор употребляет в своих целях.

Языковые и эстетические проблемы упаковки

Упаковка содержит различные по стилю языки. Любой язык должен применяться к конкретному виду упаковки и теме , которой она должна соответствовать. Существуют представления , согласно которым упаковка становиться воспринятой потребителем в момент когда осуществляется акт коммуникации. В этом случае упаковка считается идеальной и устойчивой только в отношении того, кто ее проектировал, после чего средства массовой информации и продавцы, занимаясь внушением и самовнушением, осуществляют обман потребителя. Другой подход связан с тем, что упаковка воспринимается через определенную веру, например в ее разработчика, благодаря чему она становится предметом поклонения и окружается славой. Однако и первый, и второй подход есть не что иное, как технология репрезентации упаковки. Некоторые считают , что упаковка, как продукт, существует полностью автономно. Мало того, упаковка способна передавать некую «эстетическую» информацию. Существует также математические подходы расчета уровня информации в упаковке. Чем больше уровень информации заложенный в упаковке , тем она лучше воспринимается визуально. Однако, практика показывает, что все происходит с точностью до наоборот. Чем меньше информации в ее носителе, тем больше усилий придется затратить тому, кто будет эту информацию считывать, т.е. избыточность информации за счет наблюдателя растет. Но в этом процессе нет ничего , что было бы связано с проблемой эстетического восприятия. С другой стороны если мы сталкиваемся с полной организованностью информации, то это снижает эстетичность, либо полностью ее устраняет. Эстетика предполагает достаточно трудные исследования . Одно из них связано с влиянием зрения на восприятие эстетических ценностей. Это не удивительно , поскольку за время эволюции зрение являлось необходимым элементом эволюции человека. Оно было связано не только для удовлетворения биологических потребностей , но и развития интеллекта. Кроме того, «эстетическое» восприятие с помощью зрения, развито у различных представителей животного мира, например у птиц. Однако в этом случае эстетическое восприятие никак не связано с проявлением интеллекта , данное восприятие имеет весьма конкретное назначение, связанной с продолжением рода. Поэтому если говорить об эстетическом восприятии , то не человек его выдумал. Оно присутствовало все время, пока существовали живые организмы . Имея то, что называют интеллектом , человек использует эстетическое восприятие для стимулирования положительных эмоций, которые всегда являются подходящей средой для творчества. У многих людей присутствует, так называемый «белый шум», который представляет собой либо навязчивую мелодию или какой либо образ. Белый шум свидетельствует о том, что мозговым анализаторам не хватает активации из вне. Как правило , достаточно небольшого стимула , например в виде эстетического образа , чтобы удовлетворить потребности мозга. Но при этом вся эстетическая информация принадлежит субъекту. Сам по себе объект , содержащий условия для эстетического восприятия никакой эстетической информацией не обладает. Познавая объект и сверяя его со своими принципами человек определяет и доказывает себе , что тот или иной предмет обладает этим свойством. На практике же, все может происходить иначе, например , с помощью рекламы и прочих PR воздействий на человека, ему не дают возможности сделать самостоятельный выбор. Эстетическому восприятию всегда предшествует фраза «сейчас вы увидите эстетический предмет» . Так возникает порочный круг основанный на установке. То, что надо доказать , считается уже доказанным.

Установка -это своеобразный имплантат , протез. Установка, чаще всего уводит человека от здравого смысла. Например , с помощью установки кучу мусора можно представить, как достижение абстрактной живописи. Эстетической информации как таковой не существует. Однако различным вещам, которые выдаются за произведение искусств, всегда предшествует информация. Эту информацию следует, по крайней мере, считать ориентирующей. Ориентирующая информация является инструментом изменения ситуации от случайности к прогнозируемому состоянию.

Для корректной оценки упаковки необходимо устранить влияние установки или ориентирующей информации, другими словами уйти от случайности и быть более рациональным. Рациональное поведение доказывает , что упаковка это не объект для передачи информации , а объект для ее восприятии. Из единичных актов оценки и восприятия складывается массово – статистический процесс, который приводит к признанию о существовании у упаковки эстетических характеристик. Необходимо учитывать тот факт, что упаковка не является объективно существующей пока ее кто – то не создал и не оценил. Поэтому нужно исследовать упаковку и с точки зрения ее проектирования и с точки зрения ее оценки. Исследовать упаковку, вынося за скобки визуализацию невозможно, если конечно не рассуждать об «эстетической» информации в отсутствии автора и оценщика. Психологическая основа, на которой создается видимость, что упаковка с присущими ей качествами с точки зрения информации существует сама по себе, заключается в том, что в реальной жизни события возникают, проходят и становятся лишенными объективного бытия. Кроме того, раз мы не сомневаемся в объективности событий, у нас нет причин отказывать и в объективности событий прошедших. И если мы не сомневаемся , что это прошлое объективно существовало, то возникает ощущение реальности того , что в упаковке закодирована какая-то информация, причем она существует независимо от того кто будет ее использовать в дальнейшем. Однако понятно, что пока не возникнет ситуация когда , кто-то не декодирует информацию нанесенную на упаковку , то и оценить ее ценность невозможно, поскольку без передачи и восприятия информации языковые высказывания не существуют.

Сотворение упаковки

Информационный аспект

Наиболее плодотворным подход для анализа процесса создания упаковки , является анализ данной проблемы с точки зрения информатики. Круговорот информации относительно упаковки представляет собой циклический процесс , который двигается от достигнутого и обладает краткосрочной памятью на уровне достигнутого. Имеется ввиду , что эволюционный процесс накопления информации в упаковке идет от предшествующего состояния, а давние стадии эволюционного процесса не учитываются. эволюцией не принимается во внимание и будущее состояние. Таким образом, эволюция упаковки на потребительском рынке и упаковки как части этого рынка происходит Марковским способом. Информация, содержащаяся в упаковке, в смысле восприятия ориентирована на определенную среду. Но говорить о ценности упаковки можно только тогда , когда упаковка попадает в определенную среду оценки. Ее оценка в системе упаковка-потребитель идет только через восприятие ее потребителем. Кроме того, при создании упаковки существует также проблема темы и замысла , которые могут и помогать и мешать в процессе ее проектирования. Понятия замысел и тема не тождественны друг другу. На самом деле они даже не подвластны авторскому контролю. Если бы это было наоборот, то любой акт творения упаковки приводил бы к первосортным упаковкам. Таким образом , когда создается упаковка содержащая эстетические характеристики, то этот процесс существенно отличается от создания какой либо технической конструкции, при котором и тема и замысел известны заранее. В процессе создания упаковки это не так. Тот, кто работает над такой упаковкой, всегда работает с неполной информацией. При этом художник - конструктор стремиться максимизировать выигрыш и минимизировать потери. Выигрывая в деталях, он может проиграть в целом, выигрывая в целом можно упустить важные детали.

Авторский замысел при создании упаковки

Замысел в упаковке не точный выстрел или конечный пункт. В общем понимании замысел находится где – то по средине между те мой и проблемой , которая раскрывает содержание упаковки. Реализация замысла проблема автора упаковки. С психофизической точки зрение много определяет его одержимость и настойчивость при воплощении замысла в упаковке. Процесс создания упаковки это случайный процесс . Никогда заранее не известно как будут структурироваться элементы, и каким образом в процессе творения из элементов возникает целое. С точки зрения аналогичной модели процесс творчества , лучше всего отражается в теории принятия решений. Решения также принимаются, как правило, в ситуации неопределенности и только по прошествии какого – то времени автор решения может оценить его правильность и эффективность.

Автор упаковки в процессе ее создания отсекает все , что с его точки зрения не нужно для того, чтобы достичь необходимой степени неопределенности . Неопределенность с точки зрения восприятия необходимо учитывать с двух точек зрения. Во – первых это неопределенность со стороны автора при разработке упаковки, во – вторых неопределенность восприятия данного произведения потребителем. Этот процесс напоминает процесс взаимодействия математика и физика. Математик , на основе известных ему принципов создает математическую модель. Причем ему неизвестно моделями чего служат его построения. Применение к конкретному явлению существует только в возможности. Физик, который берет у математика его модель , пытается приспособить ее к существующему миру. Если модель правильно отражает то или иное явление, то физик принимает ее, если нет , то отвергает. На всех этапах процесса создания упаковки присутствуют случайные явления и критерии отбора никогда определенно не известны. Этот процесс в какой –то мере симметричен. Эта симметрия локализована в процессе творения (творческий генератор) и оценки произведения. Потребитель творчеством не обладает. Художник – дизайнер (конструктор) своей работой подготавливает потребителя к «прочтению» темы и замысла заключенного в упаковке.

Символы и знаки

Многие детали упаковки в целом могут представлять собой знаки или символы. Благодаря этим сигналам, человек способен распознавать контекст условий и обстоятельств, которые легли в основу кодирования информации в данную упаковку.. Решает ли упаковка конкретную проблему или группу проблем своем категориальном уровне. К какой категории отнести упаковку, его знаковость и символичность определяется потребителем. Символы и знаки приобретают особую значимость в условиях стереотипного мышления потребителя.

Язык и упаковка

Связь языка и объектов осуществляется только через человека. Передача информации может осуществляться на двух уровня : языковом и внеязыковом. Камни или плитки тротуаров не построены из языка, но тем не менее их структура выполненная в идее орнамента воспринимается легко. Эти явления неразделимы и объединяет их мозг человека воспринимающего события или объекты. Большое количество упаковок, обладающих различной эстетической ценностью возникли благодаря языку. Внеязыковое восприятие, которое происходит в процессе эволюции живой материи, имеет свой механизм. Эволюция , как конструктор никогда не творит совершенно новых структур, если она к этому не принуждена. Скорее она склонна дополнять новые свойства к уже существующим формам. Например, примитивные животные осознают мир. Язык сигналов для этого осознания передается у них по наследству. Этот язык носит артикулярный (внеязыковой) характер. У человека язык предназначен для репрезентации окружающего мира. Артикулярный язык не годится для репрезентации. Язык представляет собой сложную систему, как и весь мир окружающий нас. Для исследования сложных систем гораздо проще изучить генераторы тех или иных процессов в системе , нежели анализировать ее поведение путем наблюдения за ней. Генератором процесса выступают оптические образы, которые согласно Дж. фон Нейману представляют собой отражение схемы нейронных связей мозга. Язык и восприятие неразрывно связаны друг с другом. Презентация с помощью восприятия происходит через оптические образы, а репрезентация с помощью языка.

Восприятие наглядное и языковое отличаются друг от друга , но неразрывно связаны образуя систему. О состоянии вещей можно узнать визуально, а можно, например, об этом прочесть, так , что представление о целом в положении вещей будет идентичным. Но в то же время восприятие богаче эмоциями и переживаниями.

Представление об упаковке, выраженное в восприятии может быть получено языковым и внеязыковым методом. Внеязыковые методы представляют собой конкретные, культурные стереотипы , которые описывают определенное социальное явление. Языковые напротив , описывают явления с точки зрения обобщения. Такое представление позволяет говорить о том, что языковые и внеязыковые явления представляют собой единую систему. Стабилизатором этой системы являются культурные стереотипы. То, что понятно на уровне культурных стереотипов , совершенно теряет смысл при их переносе на более высокий системный уровень – уровень ситуационный, где требуется обобщение. Это связано с особенностью языка. Язык при передаче информации основан на подобиях. Одно и то же явление можно описать различными словами. Язык в том виде , в котором мы его применяем был бы невозможен там, где раскрыты подобия любой природы в рамках действительного состояния вещей. Например для применения математических принципов требуется очень жесткий язык , который по своей природе близок к внеязыковым методам. В то же время , как только мы применяем аналоговый принцип действительное состояние вещей пропадает. Например, можно сказать, что туча похожа на слона и т.п. Таким образом если язык направлен на явления , то он очень жесткий, но как только язык направлен на самого себя возникает поэзия.

Упаковка :информация структуральная и селективная

Если язык, с помощью которого мы хотим описать упаковку, изолирован от общей среды и от потребителя, то он представляет собой набор утверждений. Информация , которую несет в себе этот язык называется селективной. Селективная информация обладает той особенностью, что ее трудно отнести к правдивой или ложной информации . Все зависит от внешних обстоятельств и условий к которым она отнесена, а также от культуры того, к кому эта информация обращена. Кроме того, существует и структуральная информация, которую можно оценить в категориях «правда» или «ложь». Однако экспертом, разделяющим информацию, таким образом, выступает то кто ее потребитель. Провести такой анализ без предварительных сведений невозможно. Таким образом, сам механизм передачи информации предполагает получателя, у которого уже есть предварительные знания об упаковке для вероятностного распределения информации. Поскольку знания имеют вероятностный характер, то в результате считывания информации потребитель может судить о том, что его устраивает в упаковке и что не устраивает, и может рассуждать о том, что могло бы его удовлетворить. Отсюда и выбор потребителя информации, об ее актуальности для него. Любая упаковка на своем подуровне системы носит автономный характер, отделенный от следующего системного уровня. Анализируя упаковку ,потребитель имеет определенную установку, т.е. директивную программу, с помощью которой он и судит об упаковке, ее языке, отношению к потребностям и т.п.

Упаковка: подход логический и эмпирический

Анализ упаковки может вестись с различных точек зрения. Условия в которых происходит анализ упаковки необходимо рассматривать, прежде всего, с психологической точки зрения. Нас интересует тот факт , что потребитель упаковки может с равной вероятностью отнести заложенную в упаковку информацию к истинной или ложной, причем с известной долей ассерциативности. Ассерциативность – это убежденность или активное внутреннее согласие с тем, что человек высказывает и воспринимает. Убеждения потребителя упаковки самым прямым образом влияют на восприятия и в значительной степени выступают в качестве фильтра, который делит информацию на истинную и ложную. При этом ложная или истинная информация имеет относительный характер, т.е. ее всегда требуется соотносить к обстоятельствам, при которых она используется. Проблемы анализа информации фактически идентичны, независимо от того получены ли эмпирически или логически. Но восприятие существенно зависит от того, кто анализирует упаковку логик или эмпирик. На практике отделить одно от другого практически невозможно. Это связано с тем, что и те и другие при описании упаковки пользуются языком, возможности которого безграничны относительно известных элементов упаковки и имеют ограничения, когда элементы упаковки или их сочетания не приобрели четкой терминологии в языке. Различие в восприятии упаковки построенной на логике или эмпирике (реальной или вымышленной упаковки) заключается в их эстетической природе. Проблема выбора стратегии восприятия очень важна для тех, кто работает над упаковкой. Именно эта стратегия определяет судьбу проектируемой упаковки на потребительском рынке. Представляется , что стратегия восприятия определяется не просто максимумом информации, которую можно добыть из упаковки, и не возможностью присоединения к информации личных переживаний, но и степенью актуальности воспринимаемой информации. Кроме того, сопоставление «вариантов» и «версий» восприятия , которые могут быть «психиатрические», «моральные», «общественные» или «технические» может дать возможность получить критерий для поиска высших в категориальном отношении принципов оптимального, то есть наиболее значимого и универсального потребительского восприятия.

Прикладная кибернетика и упаковка

Анализ упаковки только с точки зрения психологии не охватывает всю глубину проблемы. Она лишь в значительной степени раскрывает роль человека (того, кто создает упаковку и того, кто его изучает) по отношению к упаковке, но для анализа системы в целом этого мало. Необходимо рассмотреть некоторые аспекты самой упаковки, с точки зрения ее содержания и структуры. При этом , следует учесть что обязательным условием процессов восприятия , служит определенная целостная установка для того , кто данную упаковку анализирует. Для этого целесообразно применить научный подход. Наука реализуется для нашего сознания через свою эффективность в инструментальном и наглядном отношении. Однако у упаковки нет такой высшей реализации. Теоретически высшая реализация упаковки, заключается в том, что кроме выполнения функциональных свойств, упаковка должна доставлять удовольствие . Однако спектр возможностей таких реализаций настолько широк , что такой ответ будет не точен. Упаковка может быть какой угодно, как с точки зрения информации для познания , так и с точки зрения вовсе отвлеченными представлений , аналогов которым не найти в реальном мире. Поэтому к анализу упаковки можно подойти наряду с научной и с философской точки зрения. Наука –это предсказание, с обязательным выполнением добавочных условий . В ней двойственный характер получения информации , поскольку предсказание относится и к объекту исследований и к исследователю. Наука не способна все охватить целиком, поэтому направление исследования делится на части. Философия, как правило, выходит за рамки научных установок, на данный момент для попытки объяснить то, чего наука еще не объяснила. Наука и философия имеют собственные методы исследования, но эти два направления исследования мира комплиментарны по отношению друг к другу. Обычно по прошествии некоторого времени, к ранее полученным разъяснениям можно добавить дополнения или поправки, причем этот процесс бесконечен и как правило не просматривается какая – либо целостность. Наука и философия всегда ищут целостные ответы на поставленные вопросы. Из сказано выше следует, что при восприятии упаковки и ее анализе можно применять различные подходы. В зависимости от того, какой подход мы приме6нили , такое восприятие мы и получим. В таком случае, можно представить себе , что упаковка представляют собой некую информационную игру. Прежде всего потому , что по отношению к человеку , который ее воспринимает , она может иметь бесчисленное количество стратегий восприятия. Принципы кибернетики интересны как раз в том отношении, что с их позиции можно эту информационную игру проанализировать. Особенно с точки зрения ее содержания , то есть информации , заложенной в упаковке.

Применение кибернетических установок к исследованию упаковки сопряжено с определенной степенью произвольности. Это связано с тем, что упаковку следует рассматривать не только как передачу информации, которую можно проанализировать стохастическими методами. Упаковка, кроме всего прочего всегда содержит познавательный аспект. Кибернетика же может заниматься передачей информации, ее восприятием, но отнюдь не познанием. Отличие процесса восприятия упаковки потребителем от кибернетики заключается в том, что упаковка вызывает эмоции и ощущения без всякой видимой причины, для этого не надо понимать даже собственные переживания. Именно из – за этих эмоций человеку хочется снова и снова воспринимать упаковку (если она шедевр). Но это никак не связано с информацией тем более специальной, например, эстетической, которой на самом деле не существует, также как и химической , физической и т.п. Кроме того, нет общей для всех людей нормы восприятия упаковки. Но в то же время, кибернетика, лишенная эмоций и ощущений может, по крайней мере, гипотетически высказаться на тему о том, как по всей вероятности протекают акты приема, передачи и восприятия информации.

С кибернетической точки зрения упаковку можно считать управляющей программой для передачи чего-то языкового и внеязыкового. В качестве управляющей программы упаковка представляет собой матрицу преобразований. Этим преобразованиям подвергается сознание человека. Такой механизм предполагает по крайней мере , что сознание человека (управляемое) подчинено предмету (управляющему). Стратегии человека, который воспринимает упаковку , она противопоставляет собственную стохастическую тактику. Никто с абсолютной пассивностью не воспринимает упаковку. Восприняв информацию из упаковки , человек неизбежно вырабатывает по отношению к ней собственную тактику, даже если он не осознает этого. С полученной от анализа упаковки информацией, человек проводит ряд преобразований , создавая целостный образ упаковки и сравнивает ее с целостностью более высокого порядка. Что касается принятия решений в области сознания , то сравнение происходит с позиции принятия решений с таких высоких уровней , что понять их сегодня нет никаких возможностей. Кроме того, во время восприятия упаковки, трудность, связанная с ее постижением зависит от трудности принятия решений. Если информация с упаковки «читается» легко, то легко принимаются и решения. Однако, для этого у человека для сравнения сложности должна уже существовать определенная система классификации. Восприятие может быть очень полным. Например в литературе , человек может дойти до состояния полного отождествления себя с героями произведения. Волна эмоций вызвана самонастроем, благодаря тому, что человек знает, что ему ничего не грозит. Во всех таких ситуациях над людьми господствуют правила игры, известные им из житейских правил, которые они подразумевают. Восприятие упаковки это игра , в которой правила до известной степени устанавливаются самой упаковкой. Ничто не принуждает человека принимать эти правила игры. Мало того, эти правила человек может установить сам. Но тогда понятно, почему не каждая упаковка приводит к появлению эмоционального фона. Просто при восприятии правила игры могут быть не понятны и человек перестают обращать внимание на такую упаковку.

Общие сведения о механизме восприятия

Стратегия восприятия упаковки фокусируется в определенной, однозначной ситуации. Ситуация выполняет роль очень мощной установки по отношению к потребителю . Эта установка должна функционально вписываться в информацию, заложенную в упаковку. Язык, с помощью которого потребитель упаковки декодирует информацию способен не только воспроизводить структуру упаковки , но и подражать ей, что может привести к неверному декодированию информации заложенной в упаковке. Из-за неверного декодирования информации могут возникнуть условия , когда органы чувств и мозг могут быть поставлены в такие ситуации, когда они становятся не в состоянии выполнить свои функции передачи и преобразования информации из внешней среды. Если эти нарушения присутствуют, например из – за неисправности информационного механизма , то и язык, с помощью которого информация, заложенная в упаковке декодируется, будет похож на бред.

С одной стороны, кажется, что языковые подходы только запутывают дело, поскольку языковое восприятие упаковки искажает информацию. Но это не так. Для достижения целей в восприятии упаковки именно такой подход и полезен. Дело в том, что эстетика , содержащаяся в любой упаковке, не ставит перед собой задачу , как через канал связи между упаковкой и потребителем передать как можно больше информации в единицу времени. Это проблема инженера – связиста. Искажение содержащейся в упаковке информации можно отнести к процессу, когда сознательно уменьшается избыточность языка. (Это могут быть знаки препинания в литературе, паузы в мелодиях и т.п.) Чем длиннее пауза «время экспозиции» между информационными сообщениями, тем сильнее возрастает эмоциональная значимость. Этот процесс можно представить как сознательное «уничтожение информации». В то же время упаковка, в которой применен такой подход, обычно считается авангардной и может быть как полезна, так и вредна (это проблема меры).

В сфере восприятия упаковки действуют некоторые закономерности, связанные с психофизиологической оптикой. Соответствующие психофизические механизмы восприятия компенсируют изменение размеров наблюдаемых объектов, например, тех, которые находятся на разном расстоянии. Благодаря этому мы знаем, что объект, расположенный на дальнем и близком расстоянии один и тот же. Тем не менее компенсация не является полной , и с очень больших или очень малых расстояний , знакомые нам объекты выглядят непохожими на себя. В связи с этим эффектом будет меняться и информационная составляющая, за счет новой конкретной информации. Что –то аналогичное происходит при восприятии упаковки. Информационное содержании при восприятии в значительной степени зависит , от того, что мы взяли за основу «кодовых единиц». Например, если это текст, то наиболее важный с точки зрения информации текст печатается крупным или особым текстом. В данном случае кодовой единицей выступает масштаб. Есть еще один способ: кроме масштабного кодирования можно использовать частотные средства. Если требуется добиться того, чтобы нужные элементы упаковки выделялись сильнее, то это можно сделать сочетанием цветов или элементами конструкции, когда множество мелких деталей способны гасить друг друга, выделяя более крупные . В любом случае, управление во всех звеньях, посредствующих между передатчиком информации и ее получателем - это кодирование. Можно представить различные классификации кодов. Например, коды могут иметь временной характер. По отношению к событиям, происходящих в прошлом или будущем, коды приобретают значение знаков или символов. Словарь знаков и символов может быть классификатором кодов. Кодовые единицы являются конечным звеном в передаче информации. Информацию, содержащуюся в упаковке можно откорректировать путем перекодирования сообщения.

Коды можно разделить на «двусторонне установленные», которые функционируют благодаря взаимному соглашению передающей и принимающей инстанции и такие , которые установлены только передающей или только воспринимающей стороной. Как правило, двусторонние коды и односторонние запрограммированы знаково, на уровне рефлексов. В случае двусторонних кодов, достигается соглашение на условиях , между разработчиком упаковки и ее потребителем, поэтому обучение не требуется , а при односторонних необходимо изменять программу восприятия или у разработчика или у потребителя упаковки. Существует и смешение различных кодов. Мозг содержит гигантское количество различных кодов, в случае языковой передачи информации, он актуализирует их в стратегию восприятия упаковки.

Кроме того ,кодовые единицы отличаются различной степенью отчетливости, поэтому для их распознавания требуются субкоды. Например , часть кодов отвечает за зрительное восприятие, а субкоды за абстрактное. Степень объективности кодов и субкодов не постоянна. Поэтому, человек может принять информацию, не содержащую кода за код и наоборот код за ничего не значащую информацию. Различия между кодом и некодом может быть незаметным. Знаковость предметных кодов представляет собой информационную избыточность , которая придается упаковке. Коды широко используются авторами упаковок. Код это тип преобразования информации , который переводят информацию на соответствующий уровень (слой) относительно обобщений от знаковой к символьным и далее к субкодам. Реальная упаковка , представляет собой источник внеязыковой информации. В то же время структура упаковки может быть закодирована и с помощью языка, но не зависимо от способа кодирования структура упаковки содержит строго определенное количество информации. Создание упаковки, содержащей в большей своей части только внеязыковую информацию, становится, как правило, плоским и банальным, информационно обедненным. Если упаковка содержит в большей своей части языковую информацию, она может быть абстрактной и не понятной.

Каким образом код транслируется в сферу изображенной в упаковке структуры ? Указание на упаковку само по себе еще не есть код . Информация становиться закодированной благодаря связям в информации т.е. ее структуре . Дорожные знаки это – нечто репрезентативное и узко связанное с определенными операционными значениями. Знак не должен иметь много интерпретаций. Зеленый знак на светофоре обозначает только то , что дорога свободна и более ничего. Поэтому он и знак. Символом знак становиться постепенно, в той мере, в какой растет количество виртуальных соответствий. Зеленый цвет – это уже символ. Он может означать что угодно. Он может означать весну, лес, общественное движение. Превращение знака в символ происходит с помощью ассоциаций. Ассоциации и создают символические связи. С помощью кодов мы описываем символизирующий объект . Однако, для выработки художественного восприятии и этого может быть мало. Даже если мы опишем упаковку с помощью символьных кодов, то это может быть и инструкция. Поэтому для описания упаковки потребуются символьные коды более высокого порядка. Их разнообразие должно быть в идеале таково, чтобы ограничения мог создать только автор произведения , а зритель или читатель мог разгадать его замысел. В этом смысле для раскрытия реальной структуры упаковки важна каждая деталь. От взаимосвязи кодов , через ассоциации упаковка может иметь самый различный характер. Языковые коды почти невозможно отделить от предметных. Оригинальность упаковки заключается в том, сколько и каких кодов было применено при создании произведения и как они взаимосвязаны. Оригинальность достигается через ясность этих связей. Небольшая доза неясности и делает произведение оригинальным . Если превысить эту дозу то произведение будет нечитабельным. В целом можно утверждать , что приведенная выше концепция достаточна для анализа проблемы креативности. Каждое языковое высказывание – это управляющая программа, в которой вольно или не вольно присутствуют пробелы. Пробелы – это схемы феноменологического взгляда на упаковку. Эти схемы можно добавлять и убавлять. Например, трудные и авангардные упаковки отличаются от остальных тем, что пробелы, например расстояния между элементами, в них искусственно добавлены. Однако сочетание заполнения «текста» и пробелов в нем создает различные эффекты в том числе эффект целостности. Восприятие – это последовательность включений в сознание различного рода управляющих программ восприятия. В этом случае метод оценки целого в упаковке особенный: в ее случае план целого (программа) передается не каким ни - будь информационным каналом, но доставляется человеку понемногу в своих фрагментах и деталях.

Управляющая программа (структура упаковки) пестрит пробелами , но расположенными не как попало, а с соответствующим замыслом, как будто это серия ходов одного из партнеров разыгрываемой партии. Тогда акты включения восприятия, осуществляемые во время восприятия надо считать своего рода ответами во время считывания информации. Противодействия эти само собой должны иметь комплиментарный характер. Существует на самом деле одна управляющая программа – программа замысла. И если, как бы это не было обременительно, для восприятия, человек ее поймет – это и будет правильным решением, которое через головы цензуры воспримет общество. У человека воспринимающего упаковку не остается выбора: или он справится с задачей или у него ничего не получиться. Обычно дело обстоит так, что удается соотнести различные тактики и стратегии восприятия. Результаты при этом будут не одинаковы, но они все-таки дают эквивалентные друг другу декодировки.

Моделирование в науке и эстетике

Принцип воспроизводства целого из фрагментов, благодаря тактике и стратегии последовательного включения «программ» представляет своего рода модель.

Моделирование - это установление и раскрытия своего рода подобия. Раскрывая и устанавливая подобие мы в своем сознании уменьшаем разнообразие мира ( через генератор подобных явлений), упрощая мир мы быстрее и лучше его узнаем. Ибо узнать что – либо о мире , это открыть в нем порядок. Там, где любая вещь во всем отлична от любой другой вещи , нет никакого порядка. Там , где вещи тождественны , господствует высший порядок. Моделировать упаковку это значит заняться, кроме всего прочего и познавательными аспектами упаковки. Наука ставит себе целью предвидение будущих состояний мира, опираясь на знания прошлых состояний. Это становиться возможным благодаря теориям – моделям связей имеющих место в реальном мире. Связи это данные о больших классах явлений. Каждая научная модель, прежде всего, предполагает выбор существенных переменных явлений или явлений, которые могут быть смоделированы. Кроме того, каждая модель должна давать четкий ответ на вопросы, что именно она моделирует, как моделирует и в каком объеме моделирует. Модель упаковки также предполагает работу с существенными переменными, но цель таких моделей не прогноз. Цель моделирования упаковки состоит в приведение упаковки к такому виду , который представляет собой фрагменты ( части), стоящих в определенном отношении к стратегии восприятия потребителя. Эстетика упаковки это творение из ничего. Эстетика моделирует образы , которые ложны с точки зрения эмпирики. Мы создаем модель постулирующую существование образа , но эти модели не являются эмпирическими. Мозг также моделирует окружающую действительность. Если мы видим прыгающих кроликов, то это не значит, что они прыгают у нас в голове. Можно построить любую модель, если кто–то, обратит внимание на сходство явлений. Критерием для эстетических моделей служат культурные нормы, которые представляют собой команды. Эти команды ( общественные установки) требуют публичной поддержки такого состояния, которое им соответствует и склоняют к умалчиванию о других состояний, хотя эти другие состояния известны. Свободу от таких команд с большим трудом добыла себе наука, но во многих научных отраслях эта свобода отсутствует. Такой подход при моделировании упаковки не требует для создания содержательного образа всех точных сведений и знаний об упаковке, который может быть представлен в виде темы . Упаковка копирует тему произвольно и приблизительно. Поэтому несмотря на представление о целостности структуры упаковки, считая, что одно только конкретное знание о ходе процессов управления, программирования , кодирования и декодирования может дать сведения об оригинальных моделях явно недостаточно. Где искать эти оригинальные темы? Это все возможно, но лишь отчасти. Тема для создания упаковки, даже если она есть, не может быть директивой в искусстве и эстетике. Можно раскрыть тему через замысел, но замысел это бессознательный процесс.

Общественные критерии значений

Воспринимать упаковку с пониманием это то же самое, что включить ее в сознание. Адекватное включение упаковки в сознание происходит в том случае, если поступающая информация соответствует определенным критериям отнесения. Сами критерии отнесения и их структура в своей основе имеют культурную природу. Признать упаковку – это значит обладать в культурном отношении критериями, относительно которых данная упаковка оценивается. Структура критериев в данном случае является понятийной системой, «откалиброванной» обществом и предназначенной для приема информации, которая становиться достаточной и полной, только после акта «принятия» упаковки рынком. Таким образом , культурные критерии , относительно которых оценивается упаковка представляют собой систему норм. Этими нормами нельзя манипулировать механически и вводить в жизнь, используя произвольные принципы. Таких правил никто в одиночку не выдумывает. Они представляют собой результат массово – статистических процессов, носящих социальный характер. Модифицировать эти правила можно, но только в том случае, если эта модификация лежит в русле эволюции. Культура несет в себе определенные условности, которые могут быть противопоставлены другим условностям, имеющих место в обществе. Это означает , что полной креативной свободы нет и быть не может, всегда существуют границы условности.

Потребительский фильтр

Как известно, с точки зрения культурных ценностей на рынок попадают совершенно, различные упаковки. Одни из них можно отнести к шедеврам, другие посредственные, третьи представляют собой откровенную халтуру. Решение о содержании культурных ценностей в той или иной упаковке принимают эксперты. В нашем случает это потребители упаковки. Потребители в некоторых случаях могут не разобраться в упаковке. Их ошибки со временем поправят другие потребители. Особые трудности потребители испытывают при преодолении внутренней неуверенности, если они действительно встречается с новаторской упаковкой, вызванной сложным решением. От мнения одного потребителя с точки зрения системы судьба упаковки мало зависит . Единичное решение не в счет. Мало значат и мнения многих потребителей. Это связано с тем, что главное оружие потребителей это умение читать кодифицированную нормированную эстетику, которая не дает особого простора в области восприятия. Потребитель стоит на защите собственных условностей подкрепленных общественными условностями и более не на чем. Шедевр в области той или иной упаковки служит своего рода лакмусовой бумажкой, критерием для механизмов восприятия , как механизмов принятия решений, определяющих одновременно готовность рынка упаковки расширить свои взгляды на устои, с одной стороны, и соответствие данных упаковок существующим канонам, с другой. Такое соответствие достигается соответствием адекватных культурных норм. Чем традиционнее данная упаковка, т.е. чем более она нам известна, тем заметнее массив этого уже имеющегося у нас знания влияет на наши установки по поводу принятия решения в данной сфере. Таким образом, проводится отбор и селекция в области упаковки.

Однако , помимо потребителей, организующих определенный фильтр для упаковки существует такой объективный фильтр, как время. Этот фильтр убирает из поля зрения потребителя упаковки все , что как оказывается плохо организовано. С помощью фильтра времени образуется своего рода класс упаковок «вполне надежных», которые можно без опасения исследовать и не скомпрометировать себя ошибками в их оценке, свидетельствующей о наличии у потребителя вкуса. Однако у фильтров есть и другая сторона . Они не только отсеивают плохое и хорошее, но и создают это плохое и хорошее. Поэтому многим упаковкам в результате поиска совершенства многие черты приписываются. Долговременный поиск приводит к тому , что и в обыкновенном бумажном кульке, можно разглядеть черты совершенства. Быть совершенным, значит отвечать комплексу требований совершенства. Но какой механизм позволяет приписывать упаковке репутацию совершенства или лишает его этих признаков? К сожалению потребители к этому не имеют никакого отношения. Не потребители отбирали мировые шедевры упаковки. Своим появлениям упаковки -шедевры обязаны своеобразным самоорганизующимся процессам . Благодаря своим знаниям потребители все таки играют роль селекционного фильтра , как впрочем и образованные люди воспринимающие эти шедевры, но в тоже время мы знаем как легко они покупаются на всякую дешевку. Настоящие шедевры отбирали средние по образованности люди в течении длительного времени, для которых в качестве канона выступало не передовое видение упаковки, а например канон фольклера, который и является результатом эволюции культуры , прошедший фильтр времени . Поэтому упаковки -шедевры возникают из этнических языков. Таким образом, существует инстанция более высокая, чем специалисты, и эта инстанция эволюция развития человечества в ее культурных проявлениях.

Стохастическая судьба упаковки

Существует наивное представление, которое предполагает, что упаковка представляет собой некую структуру, обладающей уникальной ценностью. роль первооткрывателей этих ценностей представляется потребителям. Именно они объявляют публике о том, что появилась упаковка, обладающая определенными свойствами. Однако это свойство во времени может оказаться и непризнанным. Поэтому другие потребители найдут в этой упаковке ошибки и исправят их. Реальный процесс признания случаен. На рынке упаковка движется благодаря случайным флуктуациям. Флуктуации упаковок -шедевров направляют ее в области, где мнение в отношении них становится более или менее единым. Такая карьера не только зависит от условий внешней среды, но и от организации структуры упаковки и установления на рынке его ценностного ранга.

Вступая в социальную циркуляцию , новая упаковка представляет собой систему во многих отношениях неопределенную. Креация - это только «проектирование», реализующее звено которого возникает благодаря массовым процессам. Причем чем более однородна культура потребителей, и чем однозначнее утвердившаяся в этой среде комплексы «правил включения» в массово – принятые структуры отношения, тем большие трудности встретятся на пути новаторской упаковки. Наибольшую путаницу вносят различного рода установки, которые сами по себе противоречивы и не позволяют создать адекватную стратегию восприятия . Противоречие установок заключается в том, что с одной стороны они пытаются представить продукт как эталон, при этом предполагается , что «прочесть» его нет никакой возможности, и обратная картина когда ценность продукта выводится из интерпретаций его прочтения. Однако эмпирический путь подсказывает , что в процессе циркуляции в обществе может измениться и сама упаковка и интерпретации ее восприятия. Точнее эти процессы происходят одновременно. Именно поэтому одной и той же упаковки может быть присвоен статус шедевра или ничего не значащего. Понятие хорошее или плохое во многом определяется средой, а не упаковкой.

Ложным является мнение , что при анализе структуры упаковки, дифференцируя ее структуру можно выделить элементы , отвечающие за ее эмоциональные и аффективные стороны. Такое исследование изначально предполагает метод познания не ориентирующийся на ценности. Холодный расчет в таких случаях проводится еще до начала исследования. Холодным расчетом нельзя исследовать эстетическую составляющую упаковки. Упаковку нельзя разделить на атомы и исследовать его таким образом. Необходимо включать сознание в восприятие.

Роль упаковок - шедевров в эволюции системы заключается в том, что если среда ее принимает , то уже среда должна к ней приспосабливаться , а не упаковка к ней.

Разоблаченный шедевр

Упаковка ярко отличающаяся от тех упаковок, что были до нее, прежде всего, вызывает неоднозначные, даже диаметрально противоположные оценки. Состояние разброса может продолжаться достаточно долго. Только после этого оценка стабилизируется, т.е. устанавливаются некоторые способы восприятия, «точки зрения», признаваемые за правильные и повсеместно признанным. Часто, кто выступал против нововведения признают свои ошибки и прячут их под доброжелательным молчанием. Это происходит тогда, когда новая система побеждает конкурирующие с ней системы. Предыдущие мнения потребителей не играют никакой роли, были ли они ошибочны, или нет. Но победу можно считать окончательной , если потребители в своем большинстве пришли к единому мнению. В этом случае новая упаковка при новых обстоятельствах обретают положительные черты, признание и восхищенное одобрение. Причем приобретают в связи с тем, что при других условиях было бы признано и квалифицировано в качестве неудачи или ошибки. С изменениями условий меняется и способ восприятия. Недостатки при изменении способа восприятия могут превратиться в достоинства. Кроме того, широкий разброс мнений связан с двумя факторами: с одной стороны, информационной трудности восприятия упаковки - шедевра, т.е. его декодирование и включение данного способа декодирования в сознание, с другой стороны сопротивление тем ценностям , которые эта упаковка устанавливает. Если упаковка задает новую технику кодирования и устанавливает новую в ценностном плане иерархию, то с наибольшей вероятностью можно ожидать, что разброс мнений будет велик. Только изменение среды, задающей принципы восприятия упаковки, может воздвигнуть вокруг этой упаковки либо стену молчания, либо отправить его в дальнейшее странствие. Что именно произойдет, зависит от того, присутствуют ли в нем – и в какой мере – те варианты стратегии ее восприятия, которые будут созвучны новой ситуации. Такое описание судьбы упаковки является недостаточным. Однако из рассуждений становиться ясно, что признание упаковки в идеальном случае происходит тогда , когда разброс мнений стремится в точку. Это значит, что данная упаковка стала нормой. Дальше нормы апеллировать некуда. Судьба произведения не является своего рода игрой в лотерею. В организации судьбы упаковки есть рациональное начало. Не смотря на множество факторов влияющих на разброс мнений, модель карьеры упаковки с учетом случайных факторов можно представить в виде следующей модели: вначале , до акта восприятия произведение представляет собой пустую структуру, после акта восприятия оно наполняется информацией, это информация соотносится с видением потребителя, оценивается целостность реализованного замысла и сравнивается с нормами восприятия аналогичных упаковок на рынке (образуется знаковость упаковки). После этого сравнивается с условиями, и в последнюю очередь устанавливается художественный ранг упаковки. При прохождении всех фильтров наиболее важен процесс декодирования информации. Непонятность инновационной упаковки во многом определяет оценку прохождения через фильтры. Может возникнуть ситуация , когда шедевр будет отвечать модным коротко живущим нормам. Тогда потребитель изо всех сил будет пытаться разглядеть новое платье короля. Новаторство опередившее свое время , можно отнести к потребностям среды восприятия упаковки.

Неотъемлемым, современным этапом карьеры упаковки, когда оно приобрело полет и ждет славы, является установление контакта между возможно большим числом разнообразных потребителей – и упаковкой. Этому тривиальному, начальному условию все труднее удовлетворить с тех пор, как предложения адресованные потребителю по различной упаковке создают ситуацию большой давки. Подчас можно наблюдать, что упаковка возбуждает интерес, но вызванная ей серия критических откликов отдельных потребителей постепенно приводит к тому, что интерес к этой упаковке угасает. Для продвижения упаковки необходимо, чтобы критические отклики нарастали лавинообразно. Судьбу их дальнейшей жизни решит случайность. Необходимо, чтобы выходили новые и новые отзывы. Благодаря им будут расходится круги, которые данная упаковка вызывает на воде потребительского рынка. Если вода стоячая , а потребители ждут погоды , то упаковке легче появиться на свет. Но если все вокруг бурлит , то нужен скандал. Необходимо создать кумулятивный эффект. Если вдруг упаковка претендует на всеобщий феномен , то из – за «рыночных курсов» критических оценок, признание может опередить восприятие. Данной карьере может помочь «карьера с низу», когда под влиянием всеобщего признания меняются установки, с помощью которых изменяется восприятие упаковки. Возникает ситуация , что упаковку - шедевр могут создать потребители , например за счет PR акций, которые проводит разработчик упаковки.. С помощью них можно получить помазание на упаковку -шедевр. Но в этом случае нет гарантий в том , что жизненный цикл упаковки будет достаточно длинным. Поскольку ценности в данную упаковку, подобно протезу, имплантированы различного рода установками.

В то же время следует понять, каким образом целенаправленно создать упаковку - шедевр? Можно было бы, например, сделать выборку упаковок и отзывов на них. После этого обработать материал и получить коэффициенты корреляции . Далее можно было бы разделить упаковку на виды, подвиды и классы относительно их внутренней структуры. Далее выяснить какова доля внешних факторов в успехе той или иной упаковки. После чего придется формулировать гипотезы. Данные гипотезы неизбежно будут носить радикальный характер. Он неизбежен, поскольку радикализм представляет собой оппозицию к доминирующим до сих пор убеждениям в оценке упаковки. Самая большая угроза идее создания упаковки -шедевра представляет непонятность, поскольку там где не понятность , там и темно. В этом случае никто не будет озабочен чтением непонятной информации. Пониманию существенно может помочь классификация упаковки, которая изначально нацеливает на тот объем информации , который следует понять. Для отличия высокоэстетической упаковки, от откровенной халтуры, было бы целесообразно создать классификатор, который позволил бы создать четко ориентированные с точки зрения структуры и информативности области, в которые можно было бы заключать произведения согласно их художественному рангу.

Анализ влияния внешних факторов на произведение требует дополнения. Принимая упаковку за цельную систему, где связи между ее элементами имеют обоснование , на определенном уровне происходит его адаптация к экологической нише, т.е. к культуре. Однако, во многом на внешние факторы оказывает влияние способ конструирования упаковки. Особенно конструирование упаковки претендующей на признание ее шедевром. Ранее уже отмечалось, что этот процесс связан с массово –стохастическими явлениями. Движущей силой этого процесса является случайный генератор, который управляет факторами. Но , то что касается «современных» упаковок , то в данном случае мы сталкиваемся с еще одним явлением. Особенность данного явления заключается в том, что новые, современные упаковки создаются на границах культурных ниш и отличаются не столько в новизне темы , сколько в способах и методах выражения темы при восприятии. Новые упаковки могут отличаться существенным «радикализмом» по отношению к уже существующим. Обычные упаковки уже включены в экологическую нишу культуры. Это значит , что они подчинены культурным стереотипам, которые через отражение ценностей в упаковки упорядочили его, определили смысл и значение. Новые, современные упаковки стремятся разрушить сложившуюся в стереотипах упорядоченность и создать новый порядок , через новое восприятие.

Есть две судьбы упаковок, одни становятся шедеврами, остальные можно отнести к прочим упаковкам. Это указывает на то , что по – видимому существует необычная область восприятия той или иной упаковки. Эта область восприятия находится внутри культурных стереотипов. Но существует на границах культурных стереотипов. На границах культурных стереотипов находится так называемая непонятность. Для того , чтобы воспринимать эту непонятность необходимо проанализировать познавательный характер упаковки, т.е интеллектуальную сторону восприятия. Между эстетическим и интеллектуальным восприятием может быть гармония , а может быть и конфронтация. Интеллектуальные особенности упаковки можно декодировать, если есть ключи к кодам. Эстетическое восприятие декодировать намного сложнее. Кроме того, эстетическое восприятие может гасить интеллектуальное. Это связано с тем противоречием, что достижение интеллектуального восприятия это не всегда способно удовлетворить эмоциональное ожидание.

Как упаковка становиться моделью определенных стереотипов восприятия ? Это зависит от потребителей, которые склонны давать свою интерпретацию упаковке. При этом потребители усматривают в первую очередь не общую направленность темы упаковки, не детали и конкретные символы, а «буквальный адрес», т.е. самих себя. Они считают , что данная упаковка создана для них и только для них и дальнейшее развитие упаковки , если только потребитель не изменит свои взгляды на упаковку, останавливается под воздействием нормативно - стабилизирующих запретов на изменения. К упаковке начинает применяться хорошо зарекомендовавшая себя стратегия потребительского восприятия, которая с течением времени подвергает упаковку огрублению и специализации, после чего упаковка становиться заключенной в своеобразный стереотип потребительского восприятия, окруженного коконом как броней и становиться непререкаемым авторитетом. Достижение такого состояния имеет свойство хорошо налаженной обратной связи между упаковкой и потребителем. Подобную упаковку можно сравнить с экраном на котором можно прочесть установки , ожидания, надежды и чувства потребителей. Не смотря на то , что параметры упаковки остаются неизменными, информационное восприятие различных потребителей разное , в зависимости от стратегии восприятия. Однако различное восприятие со временем усредняется и возникает некоторый средний образ упаковки ( или шедевра), по – видимому неизменного в течение продолжительного времени. В то же время если правила восприятия изменяются , то стабильность восприятия становиться все более сомнительной и упаковка уже не считается шедевром, но обладающая в то же время определенными ценностями.

Проблема новой, современной упаковки, независимо от того к какой области восприятия она относятся, заключается в трудностях декодировки информации , которая в ней зашифрована. Весьма трудны для считывания коды, для проникновения в которые требуется значительная степень субъективности. Если коды не удастся расшифровать , то для потребителя это будет просто информационный шум и эту информацию он будет трактовать как не существующую. Особенно вреден этот шум в области эстетического восприятия (например, много мелких, ничего не значащих деталей). Присутствие нулевого уровня информации в виде шума представляет собой полное паразитирование на субъекте восприятия, на восприятии той структуры упаковки, которую видит потребитель. В этом случае источника информации по сути дела отсутствует. Потребитель пытается прочесть это послание на правах некоторого недоразумения. Эта информация эквивалента той , если бы человек сообщал цифры на выпавших при броске игральных костей. Такое восприятие просто галлюцинация. В этом случае в качестве генератора случайных факторов выступает сам человек, усиливая тем самым предпосылки к пониманию, что якобы присутствие случайности в конструкции это отсутствие какой либо тактики. Это ведет к хаосу в восприятии упаковки, а хаос как известно главный враг всякой организованности. Кто пытается передавать хаос с помощью упаковки, тот не передает ничего.

Новая упаковка и действительность

Для большей убедительности в обосновании необходимости радикального подхода в самой упаковке и способах ее восприятия, разработчики новой, современной упаковки пытаются обращаться к другим наукам далеким от упаковки, но в тоже время переживших определенную смену восприятия к своим знаниям и уже сумевшим обосновать необходимость в этом. Это, прежде всего, физика и математика. В связи с чем, представляет интерес проанализировать эти подходы которые могут лежать в некоторых способах осуществления замыслов при конструировании упаковки.

Используя принципы подобия можно доказать , что в упаковке все происходит также как и в реальном физическом мире , знания о котором черпаются из эмпирических данных. Однако практика показывает, что это не так. В области формирования эстетики упаковки появилось достаточно много теоретиков - практиков создающих упаковку с использованием новых психофизических методов , например, нейромаркетинга или PR акций. В данном случае , представители новых подходов используют различные мифы, представляя их в качестве данных полученных из эмпирики. Все эти знания в области упаковки основаны на принципах восприятия. Упаковка пренебрегает философской концепцией теории отражения и играет с вымыслами и действительностью как это делается в математической теории групп. Важно то , что под сомнение ставиться адекватность отражения действительности. Так или иначе, но в новых упаковках , построенных на новых принципах эстетического конструирования приходится искать хоть какую то опору из реального мира и они цепляются за все , что подвернется под руку: за мифологию, архетипы, физику, математику, психоанализ , глубинную философию и т.п. Упаковки, с новой эстетикой чаще всего представляют собой мутацию, возникшую из случайности массово - стахостических процессов. Чтобы этот мутант выжил, ему нужна конструктивная устойчивость. Оригинальность упаковки в этом случае осуществляется не за счет тематической новизны , а за счет новизны в области методологии, особенно в области эстетики. Авторы борются за новую креативность, и не имеет значения содержание этой креативности, главное , чтобы все было иначе, чем было до сих пор. Эта новизна в своем радикальном виде разрушает старую систему толкований ничего нового не принося в замен.

Эстетическая и интеллектуальная составляющая упаковки как целого имеет достаточно сложную многоуровневую структуру. Это означает, что если принять упаковку за иерархию сосуществующих и стимулирующих при восприятии кодов, от локальных языковых до нелокальных предметно – знаковых до символических, то творческий результат будет существенно отличаться в зависимости от того , где размещен генератор случайных импульсов. Если на самом верхнем эстетическом уровне, то язык (коды) эстетики приобретают самостоятельный характер, он становиться самостоятельной системой. Окружающий мир упраздняется. Тема может быть вымышлена из чего угодно. Однако выбраться теперь на путь действительности практически невозможно. автору таких конструкций хотелось бы присутствовать одновременно в двух мирах. Один из которых, реальный. Для этого используют новый информационный канал. Суть его заключается в том, что берется факт соответствующий реальному миру и он обвешивается различного рода мифами, легендами интерпретациями. Изолирование от мира не происходит, так как генератор случайных событий использует архетипы реального мира. это все воспринимается как чистая чушь. Автор конструкции упаковки должен строить его на основе лучшего знания , а не вводить потребителя в область дезинформации, тем более дезинформацию использовать как инструмент для создания более изощренной дезинформации. Если генератор случайных импульсов расположен еще ниже, т.е. в сфере опредмечивания, то возникает ситуация полной неопределенности поскольку явление реального мира трактуется самыми немыслимыми способами.

Настоящая упаковка находится посредине полюсов жесткого и мягкого языка. Полюса не оказались местами, где искусство процветает. Оригинальность при движении к полюсам приводит к полной нечитабельности упаковки. Не смотря на то, что эти полюса притягивают внимание конструкторов - дизайнеров, надо отметить , что этот путь ведет к полной потере структуры упаковки, к хаосу.

Новая упаковка и математика

Поскольку физический подход к конструированию эстетических характеристик упаковки был провален, то потребовалась другая почетная генеалогия - математическая. Адепты этого направления конструирования упаковки подчеркивают, что оно принципиально разрывает с традиционно информационной функцией упаковки. До сих пор информационная функция упаковки представляла собой оповещение , сообщение, послание для интерпретации закодированного сообщения. Оно осуществлялось с одной стороны упаковкой, с другой стороны, людьми. Новая, современная упаковка уничтожает это посредничество, потому что вместо функции отражения берет на себя функцию конструирования определенной системы знаков, что собственно и напоминает математическое творчество. В тоже время следует отметить, что математическая система, по сути не имеет отношения к действительности и не оповещает нас ни о каких свойствах, а говорит исключительно сама о себе.

В каждом математическом доказательстве выделяется то, что образует исходный набор знаков и то образует правила построения из них формул или правил преобразования этих формул. Знаки можно представить как элементы , а правила как операторы. У каждого математического доказательства есть двоякое обоснование. С одной стороны оно касается внутренних отношений между элементами. Из этих отношений должно быть исключено отношение «несовместимости». Критерии относительно которых доказывается, что данное соотношение составлено верно , еще не говорят об его истинности. Правильных доказательств можно создать великое множество, но все они будут тривиальны и банальны, если не отвечают истине. Эти отношения и выносят приговор : ценно ли в какой то степени данное доказательство или нет. Названия элементов взяты из эмпирики: множество, группа , шар. С использованием элементов и операторов наука все более абстрагировалась. когда абстракции достигли более высокого уровня обнаружились подобия элементов и операторов, благодаря этому открывались новые законы математики. Однако они уже не описывали реальный мир. Если подобную теорию отнести к упаковке, то различного рода элементы по определенным правилам соединяются в общую картину. Однако в этом случае можно добиться только бесконечного повторения одних и тех же идей. Причем запреты на то , чтобы структура упаковки соответствовала реальному физическому миру и потребностям клиента, а не абстрактному, приводит к тому , структура упаковки становится примитивной. В математике связь между элементами и операторами всегда носит обоснованный характер. В эстетической структуре упаковки это не возможно, поскольку все это приводит к организации случайных связей между элементами конструкции, отчего она разрушается. Другими словами с точки зрения математики конструктор - дизайнер в упаковке делает немыслимые действия. Поскольку элементы и операторы никак не связаны друг с другом, то искать целостность в такой упаковке, как правило, бесполезно, в связи с тем, что нет единого принципа. Если быть последовательным к математическим принципам, применяемым в упаковке, то например, упаковкой можно считать пачку счетов. Математическое доказательство должно быть внутренне не противоречивою Если в нем существуют противоречия , то это доказательство ошибочно. Ошибочные доказательства отсылают нас по определенному адресу т.е. к плохому математику или конструктору - дизайнеру. Таким и только таким способом можно доказать знаковую систему не несущую известия и не имеющего характера известия. Однако , отсутствие известия не имеет ничего общего с математикой, поскольку данное доказательство трактуется как определенный психологический документ, как протокол событий в чьем – то сознании. А чтобы доказательство было одновременно и математическим событием и психологическим известием это не возможно. Подобным образом и упаковка, претендующая на новизну, не может быть одновременно и неким уведомлением и автономной конструкцией. Ибо не возможно одновременно сообщать и не сообщать ничего. Такое новаторство превращается в несбывшуюся мечту, поскольку оно имеет антикоммуникативный характер. Новаторство в данном случае приобретает смысл только как творческая работа математика. Абстракция, не сообщает нам ни о каких явлениях реального мира. Абстракция создает лишь внутренние ценности. Абсолютно все равно, что рисует абстракционист , лишь бы он хорошо рисовал. Поэтому использование математики , как инструмента эстетики может создать лишь живописные развалины. Структура, заложенная в произведении должна иметь значение. Там , где нет регулярности, там нет и значений. Что хочет достичь такая современная упаковка в условиях, когда структура ничего не значит и чтобы она в то же время чего то значила ? Произвольно взятая упаковка может стать знаком либо благодаря тому, что вступает в устойчивое отношение с реальным миром, либо благодаря тому , что оно соотносится с другими аналогичными упаковками на правах компонента системы, в которую они входят. Методологически это достигается совершенно произвольным перебором элементов и операторов, т.е.применяется принцип тасования. Чем же является в действительности новая упаковка ? Это произведение, оторванное от потребителя и не ставшей оформленной конструкцией. Оригинальность темы всегда выше оригинальности метода.

Биологическая модель упаковки или как воспринимается упаковка на различных уровнях ?

При рассмотрении этой проблематики можно применить понятия и модели из биологии, а именно генетические. Эмбриогенез можно принять за модель восприятия упаковки. Генотип любого живого организма не преобразуется в живой организм за счет простого, механического увеличения. Результатом эмбриогенеза является возникновение фенотипа – процесса, в котором сочетаются случайное воздействие инструкций со стороны генотипа и влияние среды. Фенотип упаковки - это то что возникает в сознании потребителя и что часто отождествляется с самой упаковкой как с генотипом. Биологический генотип является моделью упаковки, следовательно – упаковка представляет собой управляющую программу, размещенную на материальном носителе. Таким образом , ключевым моментом является отличие самой упаковки от того , что получает потребитель при восприятии этой упаковки. Это выглядит следующим образом: упаковка – являясь управляющей программой – аналог хромосом и ядер. Вся остальная протоплазма клетки соответствует отдельному потребителю. Остальная внешняя среда соответствует культурной среде. Различие между биологией и упаковкой перестанет существовать , если мы будем рассматривать эти процессы как чисто информационными. Формирование информации в упаковке происходит в автономно самоорганизующейся, материально - информационной среде, где все связи четко определены. Второй процесс основан на временной, рыхлой связи клиент – упаковка.. От генотипа –упаковки информация передается только одному непосредственному получателю – потребителю . Потребитель же является исполнителем управляющей программы.

Генетически тождественные клетки образуют аналог различных видов упаковок (тираж аналогичных произведений), которым соответствуют потребители похожие друг на друга с точки зрения стратегии восприятии . Кроме того , происходят процессы когда свойства одних упаковок, переходят в свойства других. За счет таких переносов « конвекций» происходят мутации упаковки. Одни упаковки - мутанты выживают в новой среде, другие гибнут. Для приспособленных и неприспособленных упаковок - мутантов только среда решает вопрос: выживут они или нет? Изменения , которым подвергается среда существенно влияет на упаковки - мутанты. Во время катаклизмов , например, ценовых войн или экономических сдвигов погибает множество ранее популярных упаковок. В упаковке как и в природе есть свои примитивные и окаменелые виды . На примитивность всегда есть спрос. Возникают определенные экологические ниши. Для каждого типа упаковок в определенной среде разброс этой степени вероятности относительно постоянен по ширине и дает нормальное распределение в виде кривой Пуассона.

Разброс стратегий восприятия упаковки потребителем ведет к образованию новых культурных ниш, не является изъяном среды, а представляет собой неустранимую, самоорганизующую черту всех саморазвивающихся систем. Причем под самоорганизацией достаточно понимать стратегию выживания, с помощью которой происходит самоорганизация. Характеристики процесса могут быть измерены только с помощью статистических данных.

Хорошо известен следующий факт. Если растения со сходными генотипами, перенести в неблагоприятную среду, то растения дают потомства с карликовыми фенотипами. Благодаря этой карликовости растения становятся очень похожими друг на друга. Неблагоприятную среду образуют в нашем случае потребители, для которых распознание произведения ограничивается распознанием незначительных отличий. Они слабо осваивают упаковку. Отсюда вывод: чем с меньшей глубиной воспринимает упаковку потребитель, тем более похожим становится стратегии восприятия упаковки , возникающих в такой психологической среде. При этом происходит уплощение стратегий восприятия, потому, что такой потребитель воспринимает упаковки -шедевры и посредственные упаковки в отношении информативности как более или менее равные друг другу. Феномены подобного рода проявляются весьма открыто при этом упаковки, совершенно различные в эстетическом или конструкторском отношении с точки зрения восприятия находятся на одном уровне. Даже если существуют авторитетные критики таких упаковок , которые присваивают им различные награды, то их роль при этом очень мала. По существу возникает замкнутое для упаковки пространство –гетто, в котором любые критические оценки носят беспомощный характер. Тем не менее, из сказанного следует сделать вывод о том, что при конкретном восприятии большого количества оценок упаковок разброс во мнениях будет достаточно высок.

По существу проблемы можно сказать следующее: потребители благодаря своей статистической природе ведут себя как Марковские цепи, блуждающие по конфигурационным пространствам. Чем ниже численность множества потребителей (множество клиентов определяет количество возможных состояний цепи) тем больше вероятность того , что цепь где –то застабилизируется или заблокируется. Это ведет к прекращению эволюции развития упаковки.

Эволюция упаковки – это программа, которая действует посредством обратной связи с потребителем. Управление происходит в соответствии со стратегией восприятия потребителя. Новые элементы и материалы могут вводиться в упаковку одновременно, так и поочередно один за другим. Регулирование процессом изменения упаковки дает механизм ее правильного восприятия с точки зрения программы, определяющей ее целостность. Возникшие элементы должны взаимодействовать друг с другом в соответствии с темой и замыслом, которые далее реализуются по ходу конкретизации. Вскрыть в упаковке конкретные указания невозможно, как это было бы можно сделать с программой, но можно найти управляющие тем или иным свойством упаковки элементы. Формально в упаковке нет иерархии, она состоит из элементов , представляющих собой группа значащих символов. То что эти символы сгруппированы , это не значит , что они представляют собой информацию для восприятия. Группировка символов также относительна, поскольку это группирование определяет потребитель при восприятии упаковки, также как спирали ДНК становятся программой построения организма лишь в отношении эффекторов протоплазмы. Если изъять этот комплекс из протоплазмы , то это будет всего лишь набор химических частиц. Изолированный от генотипа фенотип это то же самое , что упаковка без потребителей. Они работают и развиваются только в системе. Любая упаковка имеет объективные признаки , которые присущи ему вне зависимости есть потребитель или нет. Но без потребителя развитие упаковки лишено какой - либо объективности. Причем развитие всегда происходит линейно. Это единственно возможный способ его превращения в единое и целое в процессе эволюции. В отличие от эмбриогенеза , где генотип и фенотип связаны достаточно жестко, упаковка потребителем может восприниматься в любой последовательности здесь очередность необязательна. В эмбриогенезе эта очередность и последовательность строго обязательна. Если очередность нарушена , то на свет появляются уроды.

В отличие от эмбриогенеза уродства в упаковке допустимы. Если эмбрион поврежден, то гибнет и вся информация, заложенная в нем. В упаковке феномены могут существовать в информационном поле сколь угодно долго, даже если сама упаковка уничтожена. Не смотря на отличительные особенности моделей систем «упаковка- потребитель» и биогенез, то они не существенны если только не брать за основу самый низкий уровень – конкретизацию . Явления происходящие в системе нельзя измерить иначе , чем через статистику., поскольку эти явления относятся к множествам. А множества описываются не через отдельные единичные случаи , а через статистическое поведение всех составляющих множества. А это значит должны существовать классы восприятия упаковки. Класс восприятия упаковки регулирует нормы, которым отдельно взятый потребитель подчиняться не обязан, но знакомство с тем, как воспринимает упаковку отдельная социальная группа, помогает отдельному потребителю выработать и собственное мнение.

В «распознавательном аппарате» возможно задействование множества различных стратегий и интерпретаций, но ничто кроме общественных процессов круговорота информации не конституирует адекватных суждений. Процессы установления мнений не являются необратимыми, особенно если упаковка создана недавно. Любой критике предшествуют предпосылки , которые нужно знать , чтобы попасть в диапазон адекватных суждений. Мнения в самом начале кристаллизации , особенно негативные могут увести от адекватных суждений. В тоже время чужие мнения ,как правило, помогают формировать и собственные: во- первых за счет готовых ,альтернативных суждений нам легче формировать собственные. Во-вторых, допущенные ошибки в альтернативных суждениях легче исправлять. В третьих, более четко формируются цели.

Другой проблемой исследования должно стать обсуждение вопроса о том, в какой мере можно считать упаковку дискретным и «жестким» объектом в том смысле, что отдельным его элементам удается поставить во взаимно однозначное соответствие те или иные черты и свойства стратегии восприятии потребителя? Или как через упаковку организовать значимые связи с потребителем.? В процессе восприятия, не смотря на принципиальную измеряемость упаковки и стратегии восприятия потребителя, не существует возможности поставить их во взаимооднозначные соответствия для каждого отдельного случая. Можно как угодно точно и образно определить упаковку , но с какими элементами упаковки связано то или иное свойство упаковки влияющее на стратегию восприятия потребителя достаточно точно верифицировать не удается, кроме эмпирических исследований. Эволюция упаковки протекает таким образом, что если происходит изменение в одном элементе, то это вызовет определенные проявления с точки зрения стратегии восприятия для остальных элементов. элементы могут быть неизменны, а инструкции заложенные в них с точки зрения влияния на потребителя носят рамочный характер. Поэтому изменение одного элемента ведет к несоответствию в восприятии других. Как эмбриоз, так и потребительская конкретизация упаковки представляют собой два отдельных случая из общей теории управления иерархически сложных систем. Это управление осуществляется вероятностными градиентами, потому что никакого другого способа преобразования исходных данных в конечный продукт не существует. С одной стороны рассматривая отдельные механизмы процесса можно утверждать , что в нем нет ничего случайного, что позволило бы говорить о статистичности. Но динамика управления, которая представляет собой информационная составляющая процесса, может выступать в самых различных формах, но всегда остается вероятностной. Поэтому невозможно определить такие связи, при которых восприятие было бы всегда одинаковым. Все это делает процесс восприятия упаковки пластичным и эластичным. однако все еще существует мнение , что можно действовать по какой –либо определенной схеме. Вера в схематичность эволюции упаковки имеет место на упаковочном рынке.

В процессе самоорганизации систем всегда возникает добавочная информация. За счет этой добавочной информации упаковка совершенствуется по определенной программе и стремиться к финальному результату, т.е. к собственной конкретизации. Причем заранее это естественно не известно. Эволюция всегда направлена к определенной цели – конечному состоянию, преодолевая преграды в виде различного рода нарушений возникающих в результате развития. В связи с этим стартовая, концептуальная упаковка не является схематичной, иначе результат был бы заранее спрогнозирован. Стартовая инструкция по разработке упаковки наделяет процесс громадной автономией. Процесс сам управляет собой в течении всего развития. Направлениями развития служат обратные связи. Как только прерывается нормальное развитие , возникают стремления добиться нового динамического равновесия. Важную роль в данном случае играет информационно –культурный шум. Это вмешательство фактора случайности .Он возникает из-за неопределенности ситуации, когда один из процессов уже заканчиваются , другие устойчиво продолжаются , а шумовые воздействия порождают избыточность информации. Шумовые воздействия не вредят развитию упаковки, а наоборот наделяют возникающую конкретизацию различного рода доопределениями. Идеальной конкретизации не существует. Игра заключается в том, что сама упаковка и внешняя среда – потребитель применяют тактики противостоящие друг другу. Окончание же игры представляет собой новые позиции, с которых игра начинается заново.

Если в одном смысле стартовая программа по разработке упаковки содержит в себе все, то в другом смысле она является недоопределенной. В стартовой позиции упаковка напоминает игральную кость, о которой ничего нельзя сказать с точки зрения схемы. Потребитель, который держит в руке игральную кость, может обладать какими то вероятностными прогнозами. Потребитель составляет прогнозы в известных ему пределах. Сам бросок доопределит то, что заранее не было доопределено. Для простых проблем вероятности вычисляемы . Для сложных систем вероятностные разбросы могут иметь чрезвычайно широкий спектр вероятностей. Сложная система потенциально всегда способна на большее , нежели то, что происходит в момент конкретизации. Аналогичность упаковок никогда не сводит сходство к тождественности. Каждый потребитель при восприятии упаковки вносит что-то новое. Среда биологическая или культурная - определяет размеры поля стратегий восприятия. Упаковка ,попадая в разные культурно –психологические среды, реализуются в различных пределах изменения. Механизмы, отвечающие за адаптацию упаковки к изменчивости, оказывают существенное влияние на судьбу упаковки. Так, что в конечном счете как и в природе погибает много различного рода упаковок появляющихся на потребительском рынке.

Потребительская стратегия восприятия упаковки представляет собой интерпретирующие инстанции , в реальной среде эта роль отводится сознанию человека. Таким образом, структура упаковки определяется через потребителя. С одной стороны элементы упаковки, разделенные друг от друга как слова в тексте. С другой стороны элементы упаковки выполняют функции, которые могут быть интерпретированы в потребительском восприятии, делая из этих элементов единое целое. Различные виды упаковок позволяют верифицировать и точно установить, какими признаками управляет тот или иной элемент. Поэтому восприятие упаковки можно оценивать лишь после того, когда она оценена. В упаковке не существует никаких элементов отвечающих за психологическое восприятие . Конструируя упаковку конструктор - дизайнер одни свойства устанавливает сознательно, а другие предусматривает невольно, с учетом и расчетом различных условий внешней среды, которые могут произойти , а могут и не произойти. Каталог всех возможных последствий составить невозможно. В то же время число реальных событий, которые могут повлиять на упаковку является конечным для совокупности аналогичных упаковок. Обычно в конструкции упаковки устанавливаются существенные свойства, которые, прежде всего, принимаются во внимание. Существенным свойствам соответствуют в ситуации стабильности меры информации. Это не значит измерять информацию вообще, измерение проводится только по отношению комплекса возможных состояний внешней среды. Изменение этого комплекса меняет количество информации, содержащегося в объекте который мы измеряем. Будущее упаковки неизвестно, но в то же время оно взаимосвязано в том смысле, что его можно применять к различного рода возможных будущих событий. Мы будем знать, как поведет себя объект в различных условиях, если нам об этом расскажут. Мы можем только получать различного рода уведомления о состоянии внешней среды, т.е. потребителей, условий, обстоятельств , не позволяет строить точные прогнозы. Неопределенность судьбы упаковки, это цена, которую приходится платить за тезис о локализации информации. Локализация информации в упаковке постоянна но в системе упаковка-потребитель–внешняя среда определить ее невозможно. Судьбу упаковки можно узнать после ее конкретизации, а вот сущность упаковки невозможно. Эта сущность принципиально непознаваема. Например, в тексте нет ничего кроме пятен типографской краски на бумаге, но в нем содержится миллионы способов прочтений.

Рассмотренная биологическая модель упаковки имеет свои границы. Эти ограничения вызваны прежде всего тем , что в восприятии упаковки всегда присутствует языковая информация. Этнический язык, с помощью которого происходит передача информации, способен в плане восприятия и дальнейшей эволюции упаковки давать несомненно больше , чем биологическая наследственность. Это приводит к тому , что информация об упаковке может быть языковой и внеязыковой , причем внеязыковая информация опирается на физические законы. Внеязыковая информация ничего не отражает, кроме собственного состояния , которое и определяет дальнейший ход эволюции. Потребительская внеязыковая информация, значительно менее автономна , поскольку опирается на ситуацию, реальные предметы, стереотипы определенные в культурном плане, директивам эмпирического образа действий. В то же время с помощью языковой информации можно создавать самые разнообразные конструкции. В том числе интерпретация может быть настолько однозначна , что не оставляет места стратегии выбора. Информационные составляющие упаковки безусловно требуют отдельного исследования поскольку информационное сходство одной упаковки с другой имеет свои границы . Понять , что такое упаковочная информация возможно только сравнив большое число различных упаковок.

Упаковка как физический и информационный объект

Необходимо проанализировать ситуацию, при которой упаковка как физический объект может выступать не только как носитель информации, но и как объект, который способен информацию передавать.

В природе не существует коммуникации как кодирования и декодирования сигналов между физическими объектами, если только они не искусственного происхождения. для этого следует проанализировать обстоятельства , в которых возникает сигнализация доязыковая , а затем языковая информация.

Язык генетических процессов появился на миллиарды лет раньше, чем этнические языки, но до него существовал «язык» биологических процессов, из которых и возник тот первый язык. Поэтому «язык» биологических процессов может быть аналоговой моделью при рассмотрении интересующего нас вопроса. Истоки жизни лежат на молекулярном уровне. Носителем информации являются молекулы, точнее их структура, которая первоначально имела чисто случайный характер, но под действием внешней среды со временем произошла упорядоченность достаточная , чтобы соответствовать внешней среде. Первая стратегия чисто молекулярного образования было сохранение стабильности по отношению к внешней среде. Первую упорядоченную структуру , способную сохранять свою стабильность в окружающей среде и следует признать за первый источник информации, а врагом информации является шум. Шум приводит к потере устойчивости, разрушению и угрожает полимерным молекулам упасть в энергетическую низину, а там хаос и смерть. Там , где все процессы характеризуются случайностью и потому не могут быть ни рассчитаны , ни предсказаны, стабильность может быть достигнута либо чрезвычайным постоянством, либо непрерывным циклическим изменением программы, снова и снова упорядочивающей то , что разрушено беспорядком. Первое решение вне пределов биогенеза. Вследствие чего, с самого начала жизнь должна войти в устойчивые отношения такого рода, чтобы извлекать из нее все новые «порции порядка» и не только заменять им утраченную структурированность, но и добывать избытки структурированности. Именно эти избытки сначала дали организмам определенную полосу, в которой они могли удерживать равновесие. в этот период возник биогенез. Затем эти же избытки сделали возможным возникновение разветвленного веера биологических процессов. Хотя в первое время равновесие жизненных процессов очень неустойчивое, оно располагало известной степенью маневрирования. Живое утрачивает свои позиции только тогда , когда в термодинамическом плане процессы стали необратимы. Не бывает такого отсутствия реакции на молекулярные атаки хаоса, которые позволили бы сопротивляться сколь угодно упорно и долго. Но выбранная биогенезом тактика была лучшей из всех возможных. И все эта тактика основывалась на коммуникациях со средой. Начало жизни было началом первых «циклически замкнутых процессов», поскольку жизнь есть самоорганизованность, особенно на микроскопических уровнях. Упорядочивание жизни во времени основано на непрерывно обновляющемся динамическом равновесии, которое немедленно нарушилось бы при отсутствии циклов. Внутри клетки от процесса к процессу передается информация и энергия. В клетке возникли центры, связанны е друг с другом обратными связями, необходимыми для передачи информации и материала. Такая связь всегда имеет осцилляцию, т.е. отклонения от нормы. таким образом , клеточные элементы, а затем и клетки в их целости стали синхронизированными осцилляторами камертонами из которых одни задают тон другим, но и сами в свою очередь получают сигналы. Ритмы этих колебаний представляют собой , например ритмы обмена веществ. Жизнь это игровая стратегия, при которой противник использует стохастические тактики, противостояние этой тактике осуществляется перестройкой структуры в некоторых границах, т.е. ходами целостного организма. Это в свою очередь приводит к статистическим процессам , которые имеют место в самом организме.

Однако в ходе практической реализации биогенеза как биоэволюции оказалось, что этот способ поддержки стабильности недостаточен. Со временем в сердцевину циклов, образующих круговорот информации и энергии вкрадываются нарушения, которые устранить невозможно. В результате этого начинается расфокусировка и снижение точности корреляции. При этом дефекты отличаются по своей природе. Для исправления этих дефектов или снижения их влияния , клетки соединяясь парами позволяют это нарушение исправить. Этот процесс представлен просто, но в информационном плане он выглядит именно так.

Если повреждения относятся к периферическим образованиям , то подходящим средством для исправления является возможность разрушить структуру этих образований, как бы перемешав ее, и из этой вновь образовавшейся начальной ситуации реконструировать развитие с самого начала. Такая тактика одновременно вносит коррективы в наследственную основу организмов, и увеличивает их число, а тем самым сверх того и делает возможным введение в массовое производство некоторых «нововведений», возникших перед тем в немногочисленных или даже единичных опытах. Самое гениальное в данном процессе является тактика редукции – попарного сочетания. Отсюда берет начало постепенный подъем к все более сложным степеням организации: из переноса процесса обновления и восстановления во внешнюю среду. Организмы стали способны корректировать друг друга , благодаря этому увеличивать свое число и распространяться.

Теперь для этой стратегии , даже тотальная гибель организма оказалась приемлемой. Данная позиция носит чисто статистический характер. Живые организмы постоянно проигрывают свою борьбу с энтропией, однако после гибели процесс начинается снова. Размножение многоклеточных организмов приближается к «языковому» уровню, хотя по сути она была «внеязыковой». Внеязыковая информация хромосом выступает в качестве предложения к внешней среде. Таким образом, возникает новый вариант осцилирования жизненных процессов. На этом и основана самая совершенная информационная технология жизни.

Сдвиги в направлении эволюционного процесса являются постепенными. Внеязыковая информация первоначально выступает как некий аналог целостного организма, который со временем совершенствуется и только потом наступает миниатюризация, в виде дробления на предложения , что и уподобляет биологический внеязыковой способ передачи информации, языковой.

Таким образом, перспектива возникновения сигнализирующих языков содержится в характеристике примитивных биологических циклов. Растения не общаются друг с другом в информационном смысле. Животные подают сигналы в виде звуков. Эти звуки большей частью носят случайный характер , но могут выступать в виде сигналов. Случайным событием было и то, что именно вокально-акустический канал приобрел важное значение в процессе эволюции. В отношении информационной эволюции, функция накладывала определенные ограничения на комплексы звуков. Эти ограничения были связаны с различными ситуациями. Со временем звуки стали символизировать ситуацию Появление языка это еще одна тактика эволюционного процесса направленная на завоевание информационной суверенности. Данная суверенность по отношению к внешнему миру может выступать в двух видах по отношению к условиям. Условия и обстоятельства могут создавать среду , которая адаптирована под существующий язык (это то , что уже познано) поэтому с помощью синхронного наблюдения человек может ориентироваться в реальном положении вещей. Однако, если реальный мир не познан, то явления в области незнания являются для человека замкнутой областью с точки зрения информации. Непознанные, информационные явления исследуются способом, при котором информация об этих явлениях не является синхронным восприятием, тем не менее, это позволяет ознакомиться с непознанной информацией. Этот метод связан с расширением способности синхронного наблюдения. Он представляет собой возможность исследования новых явлений через интеграцию различных знаний между которыми нет прямой связи ,например, голос и магнитофонная пленка. Однако, даже используя знания и данный метод, мы не всегда способны полностью раскрыть содержание областей с замкнутой информацией. В вопросах восприятия появление языка это также новая с и своеобразная стратегия эволюционных процессов, поскольку применение этого инструмента позволяет живым организмам, обладающим интеллектом существенно расширить свою способности синхронного наблюдения, если даже физический объект находится за пределами восприятия. Таково отношение между информационными и физическими объектами в реальном мире. В возможной перспективе все процессы с восприятием произведений можно будет свести к физике , но возможно это никогда и не произойдет. Таким образом, несмотря на то, что упаковка является физическим объектом, она является частью системы в которой присутствует потребитель, обладающий знаниями о ней. От уровня этих знаний и будет зависеть, в какой степени упаковка как физический объект будет выступать в качестве передатчика и носителя информации. Кроме того, на способность упаковки выступать в качестве носителя и передатчика информации будут оказывать существенное влияние условия и обстоятельства, при которых потребитель будет строить свою стратегию восприятия.

Стохастическая модель восприятия упаковки

Восприятие упаковки в системе упаковка потребитель имеет свою особенность и работает по своему механизму. Ее можно представить в виде физической модели. Такая модель должна отображать две составляющие механизма восприятия. Одна составляющая выступает в передаче и восприятии информации в качестве постоянных переменных. Другая - в качестве зависимых переменных, отвечающих за «самоорганизацию» передаваемого сообщения. При этом необходимо принять во внимание, что информация для создания коммуникации между упаковкой и потребителем может передаваться синхронно (условия и обстоятельства проектирования упаковки известны потребителю) или диахронометрически (Условия и обстоятельства проектирования упаковки потребителю неизвестны), в том числе и внеязыковым методом.

Простейшей такой моделью служит пригоршня игральных костей. Выбрасывая их из стакана на стол, мы получаем распределения чисто случайные, а потому с помощью такого инструмента невозможно передать никакой информации. Пусть теперь кости будут сделаны из железа, а падают в магнитное поле , заключенное между стаканом и столом. Тогда случайность их выпадения можно подвергнуть ограничениям. Будем бросать кости через обмотки электромагнита. Обмотки электромагнита соединим последовательно с лампой. Лампа загорается при возбуждении магнитного поля электромагнита. Бросаем кости из стакана, когда горит свет. Если повторять броски многократно , их результаты через некоторое время перестанут быть случайными . Это связано с тем, что железные кости со временем намагничиваются и начинают вести себя как маленькие магниты. Поэтому случайность будет заменяться упорядочиванием. Кости, попадая на стол, будут ориентироваться так, чтобы линии соединяющие их магнитные полюса, располагались параллельно силовым линиям поля. Верхние грани , которые ничего не значили кроме набора очков теперь уже значат, их вид стал соответствовать такому состоянию среды, когда в ней светло. Эта модель отражает возникновение условного рефлекса как реакции на стимул (загорелась лампочка – стимул, бросать кости – рефлекс). Если теперь отключить лампочку, но при этом знать , что электромагнитное поле включено, то получим тот же результат , другими словами стимул исчез, а рефлекс остался.

С помощью этой модели можно исследовать и информационные процессы восприятия. Для этого необходимо важное условие, согласно которому потребитель как субъект восприятия должен быть заранее осведомлен, что означают те или иные комбинации цифр на плоскостях костей, с точки зрения структуры и связи между различными положениями костей на столе. Теперь определение структуры и связи при восприятии целиком зависит от потребителя.

Передача информации основана на кодировании, трансляции и декодировании. В нашем случае кодирующим устройством является магнитное поле, созданное тем, кто передает информацию, «транслирующий канал» - передача стакана с костями от источника информации к ее получателю. Декодирование основано на том , что кто – то пытается угадать результат броска. Или другими словами :имеется упаковка, которая может иметь самую различную структуру, для достижения физических, функциональных или эстетических характеристик ( кости –это упаковка, различное расположение их на поверхности стола соответствует ее различным структурам) , у того кто разрабатывает упаковку существует определенный замысел и тема, которая в этой упаковке закодирована с помощью материала из которого сделана упаковка, элементами , обеспечивающих функциональность, пропорциями, обеспечивающими эстетику (магнитное поле это кодировка темы и замысла) и потребитель , который хочет получить упаковку с определенной структурой (этому отвечает определенная комбинация цифр на плоскостях костей , которые упали на стол). В идеале комбинация цифр должна совпасть или быть близкой.

Если мы примем, что получатель информации использует верную стратегию декодирования, а вместе с тем еще, что магнитное поле , между стаканом и столом, правильно ориентирует летящие кости, тогда мы по результатам увидим , что стратегия декодирования выбрана правильно. Но она всегда будет не достаточна. Ориентирование костей происходит во время их падения, причем магнитное поле не служит причиной их падения –причина падения это сила тяжести. Гравитация, таким образом, является дополнительным и притом неизбежным условием восприятия, вызывающее падение костей и ориентирование их в процессе падения. Это ориентирование устанавливается линиями силового поля. Однако гравитация является фактором, препятствующим восприятию, потому, что под ее действием кости приобретают вращательный момент. Линии поля стремятся сориентировать кости, а вращательный момент по отношению к линиям поля и к этому их стремлению образует шум. Относительно результатов броска получатель информации никогда не может быть уверен в том, что был ли этот итог определен тем, кто бросал кости (разработчик упаковки) или же влиянием шума (гравитации). Наша модель таким образом показывает, что градиент, нарушающий восприятие не только неустраним как неизбежное зло, но и выступает необходимым условием получения нестабильного восприятия, потому , что для информационного запроса от игральной кости ее обязательно нужно бросить и обязательна нужна сила которая обеспечивает свободное падение. Модель представляет собой одновременно объект физический и информационный. В качестве физического объекта она позволяет с помощью исследования обнаружить, чем именно вызвана определенная, не случайная ориентация костей. Физик мог бы без труда открыть, что не случайная ориентация костей вызвана прохождением между полюсами магнита. Мало того , он мог бы установить , что наибольшая упорядоченность достигается при освещенности среды. Это тот случай, когда синхронизация восприятия совпадает с диахронометрией. Другими словами стратегия восприятия однозначно и правильно учитывает не только физическое состояние объекта , но и информационное т.е. условия и обстоятельства проведения экспериментов- «освещенная среда». Однако когда мы отключим диахронию от синхронии (уберем информацию об условиях и обстоятельствах проведения эксперимента) , отсоединив провода от контактов лампы, то даже физик больше не сможет открыть связь между ориентацией костей и значением этой ориентации. Это связано с тем , что не удается установить связь между состоянием костей и освещенностью среды. Если теперь исследовать систему то наблюдатель (потребитель) не знающий историю системы , т.е. условия и обстоятельства , которые лежали в основе связи со средой не откроет ничего кроме упорядоченной структуры образующейся после броска костей. Информация как значение остается для исследователя (потребителя) недостижимой. Этот эксперимент говорит о том, что произошло разветвление информации восприятия на две ветви. Одна ветвь определяет состояние физического объекта, другая начинает существовать самостоятельно и представляет собой условия и обстоятельства существования физического объекта и явлений связанного с ним и в общем случае, как правило недоступна субъекту восприятия если только он не владеет конкретными знаниями. Стратегия восприятия в данном случае представляет собой соглашение, основанное на условии.

Теперь изменим и несколько усложним ситуацию . Пусть магнитным полем теперь управляет потребитель , т.е. тот кто принимает информацию от упаковки. Примером выработки стратегии восприятия может служить следующий эксперимент, отражающий наиболее общее положение вещей в данном процессе. Если в нашей модели в электрическую цепь между электромагнитом и контактом лампы мы включим дополнительное сопротивление, то вызванное этим переменное падение напряжения приведет к тому, что магнитное поле будет имеет максимальное значение когда лампочка будет гореть ярко и минимальное когда лампочка едва накаливается. В первом случае при броске кости будут ориентированы отчетливо , во втором результаты будут более размыты. Будем использовать при бросках два набора костей одни будут намагничены слабее , другие сильнее. Кроме того , будем использовать один набор костей при броске в условиях яркого освещения, другой в полумраке. Со временем слабо намагниченные кости приобретут ту же намагниченность , что и сильно намагниченные. Но в то же время результаты бросков в одном случае будет отчетливым в другом размазанным. Один случай следует рассматривать как полное сообщение об упаковке, которое получил потребитель, другой как случайно созданное. В случае повторения эксперимента результаты не изменятся. В дальнейшем либо придется смириться с такими результатами либо усиливать магнитное поле. После усиления магнитного поля и ряда повторов результаты бросков будут более упорядоченными.Такое явление будет соответствовать обострению стратегии восприятия потребителем . Потребитель не узнает момент когда стратегия восприятия улучшилось не смотря на то , что он сам достиг этого улучшения. В этом случае потребитель сам дополняет информацию, которой оказалось недостаточно при броске костей. Рост случайности в результатах бросков в начале эксперимента вызван увеличением роли случайных факторов.

Любопытным является тот факт , что для выработки стратегии восприятия , потребителю необходимо наделить значением объекты (кости), которые вообще могут не обладать никаким значением. Таким образом, потребитель превращает изначально случайную систему в упорядоченную, а информацию в значащую для него. При выработке стратегии восприятия потребитель восприятия находит связи в том или ином явлении , т.е. создает мысленно взаимосвязанную конструкцию. Если он не найдет этих связей то он будет считать , что полученные результаты ложные, а сообщения недоопределены. Возникает вопрос, насколько тождественны друг другу собственное выражение объекта и его выражения связанные с процессом восприятия? Сами по себе кости не создают порядка и потому не несут в себе никакой информации. Иной порядок возникает при броске, т.е. информация существенным образом меняется , но данные виды информаций никак не связаны друг с другом. Упаковка и ее потребитель в системе представляют собой одно целое, однако если эту систему разделить , то упаковка и потребитель не зависят друг от друга. Упаковка, как физический объект представляет собой тот или иной носитель информации, с какими то регулярно или нерегулярно расположенными следами гравировки или типографской краски и только потребитель начинает формировать из упаковки, через стратегию восприятия, его информационную структуру, например в идее языка. Модель сохраняет свою значимость для понимания процесса перехода информации, заложенной в упаковке, в стратегию потребительского восприятия..

Модель раскрывает механизм восприятия. В процессе выработки стратегии восприятия часть информации воспринимается как физический объект, а часть как организованность процесса восприятия и передачи информации. Причем и первая и вторая часть обладают неопределенностью, связанной с передачей и получением информации. такой уровень организации процесса восприятия приводит к тому, что для одной упаковки можно применить целое множество стратегий восприятия. Это связано с тем, что с одной стороны стратегия восприятия подвержена случайным повреждениям, а частично связан со случайностями выбранной стратегии восприятия. Передача сообщения не тождественна ее получению. Потому , что сообщение полученное, не есть то сообщение , которое имелось в виду при передаче и приеме сообщения. Это связано также с тем, что в сообщении имеется физическая информация, как неизменная величина, а также информационная структура , которая возникает в процессе

Аналогичные процессы имеют место и в биологии. В эмбриогенезе конфигурации хромосом дают диапазон стратегий восприятия которые соответствуют нетождественным фенотипам. Через фенотипы мы можем судить об адекватном строении генотипа. Однако то строение генотипа, которое мы определяем через фенотипы, не есть реальное строение генотипа как физического объекта отделенного от эмбриогенеза. В генотипе, как физическом объекте нет непосредственных значений, а есть только взаимосвязанные признаки полученные через фенотип. Это связано с тем , что как в физическом теле в генотипе присутствует множество структур, но только определенное подмножество этого множества адресовано эффекторам восприятия. Это подмножество, отвечающее за связь с фенотипами, подвергается постоянной модификации.

Нет однозначной связи между инструментальной пригодностью упаковки как носителя информации, приспособленного для передачи и ансамблем его физических структур, которые можно обнаружить эмпирическими методами. Эти связи обнаруживать иногда легко , а иногда очень трудно. Все зависит от сложности модели. Но важно отметить то, что информационные и физические подмножества не перекрывают друг друга. Это не перекрывание имеет двоякую природу: в общем виде они не перекрываются , но если физический объект создавался с учетом диахронии, т.е. известна вся предыстория создания физического объекта то появляются знания и устойчивая синхронная связь между фенотипом и генотипом в этом случае подмножества могут перекрываться. Нет такого физического объекта. который нельзя было бы превратить в информационный. Генотип –это объект , а фенотип или стратегия восприятия это процесс. Восприятие информации – это процесс, в ходе которого упаковка либо подвергается , либо не подвергается изменениям как физический объект в стратегии восприятия потребителя. Во время восприятия физический объект как бы исчезает превращаясь в идеальную конкретизацию. Процесс всегда содержит информационную и физическую составляющую. такое преобразование упаковки зависит от физической составляющей, а не от информационных признаков процесса. Но теория информации интересуется чисто физическими свойствами носителей информации , поскольку они способствуют ее переносу. Иными имеет значение и то обстоятельство, из какого материала сделана упаковка. Не все материалы , из которых изготовлена упаковка равны друг другу с точки зрения носителя информации по своей емкости ,эффективности, чувствительности к шумовым нарушениям. Даже в простых моделях стратегия восприятия не является постоянной величиной. Поэтому пределы изменчивости упаковки , с точки зрения стратегии восприятия бесконечны.

Подведение итогов

Важнейшие результаты полученные с помощью модели игральных костей:
  • Упаковка, содержащая информацию характеризуется только ей присущей организацией , от полного хаоса до полной до полной взаимосвязи с потребителем. (От ничего непонятного, до полного понимания через артикуляцию).
  • Физическими методами можно раскрыть собственную организацию упаковки в том ракурсе, в каком она связана со структуральной информацией, т.е . организации структуры упаковки как материального объекта. Раскрытая таким образом организация ее структуры образует определенную, в процентном исчислении различную часть всех возможных физических структур, какие только могут быть раскрыты в данном объекте. Раскрытие структуры упаковки и преодоление трудностей носит преимущественно технический характер.
  • У упаковки имеется две структуры: одна из них информационная , вторая физическая. Физическую составляющую можно раскрыть через обстоятельства и условия, в которых под влиянием физических ограничений установилась взаимное соответствие между физической структурой упаковки, потребителем и окружающей средой.
  • Не возможно восприятие упаковки, как сообщения , без его нарушения случайными факторами. Повторные восприятия упаковки создают класс потребителей , которые при постоянных стратегиях и устойчивых состояниях окружающей среды стабилизируются в рамках неустранимой осцилляции. Изменение стратегии восприятия упаковки ведет к изменению класса потребителей.
  • Неопределенность структуры упаковки, как собственной так и отображающей ведет к появлению размазанных кодов , декодируемых с высокой степенью субъективности. В таких случаях получатель сообщения может либо принять к сведению сниженную ценность сообщения либо попытаться уточнить его применяя различные стратегии восприятия.
  • Сообщение содержащееся в виде информации на упаковке , не приносящее с собой буквально никакой информации, следовательно, не просто неточное , а вообще ничего не значащее и не обладающее никакой информационной структурой, может быть признано за значащее и структурированное, если придать ему соответствующую организацию путем подбора соответствующей стратегии восприятия. Однако эта организация возникает целиком на воспринимающей стороне, которая при этом подвергается галлюцинации , носящей не информационный , а психологический характер.
  • Язык, с помощью которого передается информация об упаковке, является естественным языком, который отличается от физического или математического языка. В основе этих языков содержится обоснованная причинно - следственная связь. Естественный язык существует параллельно жесткому языку (физическому или математическому) и сам никогда не включается в порядок реальных явлений. Столкновение этих языков невозможно. Однако люди убеждены , что возможно. Отсюда различные веры в сакральность цифр, форм, магии, установкам и тому подобное. На жестком языке «значить» что ни будь, то же самое , что и определять или устанавливать предметные черты , однозначным способом. В естественном языке этого быть не может поскольку он ни может ничего произвести и ни на что повлиять , а только описывать произведенное, в этом смысле он ничего не значит и ничего не определяет.
  • Чем в большей степени потребитель должен представлять себе упаковку с точки зрения информации , но также с точки зрения материальной структуры, тем в большей степени для него существенен субстрат, из которого состоит упаковка (материальный и идеальный). Для жестких языков носитель информации может быть определен однозначно, в то же время для естественного языка в качестве носителя информации могут быть дополнительные субстраты, бумага кожа , сталь, облака и т.п. Поэтому жесткие языки помогают формировать физическую структуру и целостность упаковки, но при этом лишают его большей части информационной структуры. Естественные и мягкие языки напротив ничего не могут сказать о реальной структуре объекта и в то же время обладают существенной избыточностью информации.
  • Различие между информационными и материальными характеристиками упаковки является причиной того, что естественной язык, применяемый для ее описания, представляет собой логические отношения, отличающиеся временной инвариантность. В качестве методологического инструмента информационной составляющей используется метафизика. В качестве методологического инструмента материальной составляющей используется эмпирика. При этом процесс протекает циклично и в каждом цикле заново эмпирически опробуется. Естественный язык используется как средство коммуникации при описании упаковки как целого, объединяющего информационную и материальную составляющую.
  • В процессе восприятия наблюдается разрыв между материальными и информационными характеристиками упаковки, поэтому передача информации противоречива и не точна.
  • Эволюционный процесс развития упаковки в отличие от процесса восприятия происходит благодаря тому, что материальные и информационные характеристики упаковки связаны действенными отношениями, не смотря на их противоречивый характер.
  • Из взаимосвязи материальных и информационных характеристик упаковки можно получить объект , который с точки зрения потребителя будет весьма содержателен или не будет иметь никакого смысла. В данном случае критерием выступает культурная среда, которая оценивает упаковку с точки зрения соответствия культурным нормам. Выживает только упаковка осмысленная в той или иной культурной среде.
  • Естественный язык с помощью которого можно представить упаковку как целое содержит в себе значительную долю физического языка и информационного языка, который выходит за рамки реального мира. Поэтому часть слов в информации об упаковке могут что –то обозначать, но ничего не определять, другая часть может определять , но ничего не обозначать..
  • Естественный язык синхронен, физический работает с отсрочкой поскольку его распознавание происходит после тестирования истину и ложь. Что нельзя проверить через тестирование , то ничего не значит. Там где кончается мир людей, понимаемый и обустроенный там кончается естественный язык.

Роль культуры в стратегии восприятия упаковки

Формирование стратегии восприятии упаковки потребителем происходит под действием окружающей среды, которая представляет собой упаковочный рынок. Это выражается в том , что окружающая среда создает в отношении потребителя упаковки определенные установки. Как правило, на формирование стратегии восприятии упаковки со стороны потребителя наиболее важную роль играют три вида установок. Первая – это установка, обусловленная культурой самого потребителя. Вторая установка обусловлена условиями и обстоятельствами, создаваемая внешней средой. Третья установка образуется благодаря различной рекламе и PR акциям, проводимым на рынке. Однако данный механизм не является полным и достаточным для проведения анализа и требует более высокого уровня обобщения. Данное обобщение в значительной степени зависит от того, что мы понимаем под таким явлением как культура, формируемая окружающей средой. Попытки дать исчерпывающее определение культуры , сегодня не принесло каких либо положительных результатов необходимых для понимания процесса формирования стратегии восприятия упаковки со стороны потребителя. Для того , чтобы дать точное определение культуры в свете рассматриваемой проблемы , необходимо провести детальный анализ окружающей среды , как системы , а также анализ компонентов этой системы и процессов протекающих в ней.

Окружающая среда представляет собой автономную самоорганизующуюся систему. В качестве компонентов этой системы выступают различного рода подсистемы, которые могут быть самоорганизующимися или автономными. Например , упаковка является безусловно автономной системой, а разработчик упаковки и потребитель самоорганизующимися. Развитие окружающей среды, как системы, достигло такого уровня , что в ней невозможно отделить друг от друга автономные и самоорганизующиеся компоненты. Нетрудно заметить, что самоорганизующиеся системы могут включать в себя любое количество автономных систем, которые, если их выделить из системы, никакого отношения к самоорганизации не имеют. В то же время они являются компонентами системы и взаимодействуют друг с другом. Связь между ними осуществляется через динамику процессов и обмен информацией. Одно от другого отделить невозможно, поскольку они, один для другого являются необходимыми процессами. Таким образом, в результате взаимодействия эти систем упаковочный рынок представляет собой многокомпонентную смесь зависимых и случайных событий , с точки зрения будущих состояний. Такая система способна существовать лишь в том случае, если в ней будут элементы порядка. Только с помощью элементов образующих порядок самоорганизующаяся система может противостоять случайности. Случайность в данном случае может выступать по отношению к системе в двух видах: либо как освоенная , либо неосвоенная. Освоенной случайности система способна противостоять, благодаря накопленным в ней эмпирическим знаниям. Неосвоенным случайностям система противостоит с помощью символических знаний. Такое положение дел приводит к недоопределенности с точки зрения принятия решений. Поэтому не существует таких решений , которые были бы абсолютно надежными с точки зрения выбора направлений развития сложной самоорганизующейся системы, в связи с чем, ее развитие никогда не достигает оптимума. Развитие упаковочного рынка, представляет собой постоянные изменения происходящие в надежных компонентах и процессах, результатом изменения которых являются изменения в упаковке. Упаковка , как автономная система , является результатом решений компонентов и процессов автономной самоорганизующейся системы. В то же время, любая упаковка это не только результат решений, но и стартовая программа будущего развития упаковки. Развитие упаковки не представляет собой сплошного прорыва, который ведет к окончательно – совершенной упаковке, а представляет собой непрерывный поиск и нахождение различного рода решений, которые со временем подвергаются самоусложнению, в результате чего приобретает свойства необратимой специализации. Каждый акт усиления способности к выживанию на упаковочном рынке, приобретенный в ходе развития такой системы, втягивает процесс в дальнейшее совершенствование ее специализации. Специализация помогает выстоять в борьбе со случайностями, которые генерирует внешняя среда в виде потребностей участников упаковочного рынка. Выигрыш в этой игре не является чистым выигрышем. Выигрыш , как правило, рождает новые проблемы, требующие решения, а решение это дальнейшее движение в области специализации. Специализация приводит к потере универсальности упаковки, в отношении ее отбора и выживания . На возникшей специализации существующей упаковки, обязательно будет создана новая универсальная упаковка, которая повторит тот же цикл, в течение определенного времени. По отношению к упаковке, рынок проводит естественный отбор. Упаковка является автономной системой только потому, что на вызов потребностей участников рынка, который носит случайный характер, ее стратегия развития и адаптация под потребности рынка возможно только путем изменения ее структуры за счет различных признаков ее элементов и их комбинаций. Упаковка , как физический объект, не способна вырабатывать стратегию развития направленную на изменение рынка. Совершенно иначе формируется стратегия выживания и развития самоорганизующихся систем, например разработчика упаковки и ее потребителя, которые являются компонентами автономной самоорганизующейся системы и под воздействием автономной самоорганизующейся системы.

Сам факт существования самоорганизующихся систем показывает , что в них существует нечто, что способно само по себе , на основе множества случайных решений вырабатывать стратегию выживания. Это нечто и является культурой. Культуру , таким образом , можно и необходимо рассматривать как стратегию в ыживания сложных, самоорганизующихся систем в борьбе за выживание. Автономным системам культура не нужна . Это связано с тем, что автономные системы способны выживать только в условиях , когда случайные события носят простой , предсказуемый и регулярный характер. Эти случайности легко алгоритмизируются, превращаясь в единичный вызов окружающей среды. Мутация упаковки , будет строго соответствовать единичному вызову в виде потребности клиента. Естественный отбор упаковки, с этой точки зрения, носит неслучайный характер. Но все упаковки - мутанты , которые не соответствуют этому единичному вызову окружающей среды погибнут. Для того чтобы убедиться в правильности предположения , что культура является стратегией выживания в окружающей среде самоорганизующихся систем, рассмотрим динамику появления и становления такого явления как культура с позиции противостояния самоорганизующихся систем случайности.

Эволюционный прогресс – это одновременно выигрыш и утрата, риск и уменьшение риска, новая деятельность и новые упущения. . Моделью организма, который способен изменять условия среды без изменения собственной структуры служит мозг. В случае если у живого организма есть мозг ,стратегические решения возникают уже не в веществе наследственности, а в культурной системе. Культура делает возможным то, что не возможно биологически: создает стратегии одновременно революционные и обратимые, т.е. допускающие их пересмотр и преобразования в темпе, недостижимом для наследственного вещества. Мозг создает со временем культуру как стратегию выживания. При осуществлении этих стратегий направленных на эволюционное развитие главным остается принцип противослучайного воздействия. Мозг создает с течением времени культуру , как стратегию выживания, при которая с высокой точностью создает порядок против случайности природы. поэтому культура это не изобретение человека это стратегия природы.

Культура также вовлечена в игру с природой за выживание. Она способна интерпретировать, создавать образ природы, предвидеть ее ходы. Как правило, образ природы избыточен, так как приписывает ей такие признаки, которых физически не существует. Физически существует только коалиция игроков и физическая среда. Игроки систематически отрицают случайный характер среды и вытекающего из него случайность собственного положения. Случайности они противостоят двумя способами: путем инструментальных действий или путем символических интерпретаций. На начальной стадии значение символов и инструментов совпадают (например , часть тела может быть и символом и инструментом) в дальнейшем они дополняют друг друга , но существуют отдельно. Понятие случайности появилось недавно. Однако в жизни перед лицом какой- либо опасности, человек распознает ее случайный характер, а уже потом применяет символы или инструменты , чтобы ее устранить. Случайности возникают перед человеком как непонятные, неожиданные, нерассчитанные. Отклонения ломающие привычный ход вещей , сосредотачивают на себе внимание сильнее, чем потребности для физического существования. Для деятельности, создающей культуру, центрами кристаллизации служат важные события случайного характера: значительные поражения и успехи. Важно то, что при этом выработанные ранее рефлексы для решения простых задач, при новых условиях не работают. Поэтому, человеческая мысль всегда пыталась и продолжает пытаться все случайное управляемое стечением обстоятельств, превратить в проявление регулярности. Для этого он создает, например, различные теории везения или теории управления миром высшей силы. Таким образом, случайность в культуре устраняется либо с помощью бога , либо выдумыванием схемы везения или инструментальным способом. Если не то не другое не работает , то случайность объявляют тайной. Например, создание мифов это литературный способ непринятия случайности. Влияние случайности носит переменный характер. Это связано с том, что наряду со случайностью присутствует полоса условий, которые или постоянны или меняются незначительно. Если случайностей во внешней среде не много, то возникают культуры, в которых любая случайность очень четко описывается. На передовом рубеже борьбы со случайностью находится физика и статистика.

Случайность в культуре

В ходе исторического процесса все время усиливалась деятельность против случая. Усиление деятельности против случая в большей степени было следствием роста эффективности технического прогресса.. То, что можно сделать против случая соответствующими материальными приемами, постепенно проходит через такие интерпретации в культуре, которые превращают случайные явления в неслучайные. Влияние случайности и неслучайности , не смотря на наличие технических средств, все равно содержит неопределенность, отсюда многие явления в жизни человека и общества связаны с ожиданием того или иного события. Это ведет к таким явлениям как предвидение (интуиция) и верование. Но то и другое в конечном итоге является признанием неопределенности информации поступающей из окружающей среды. В вере, например, неопределенная информация выдается за ,определенную.

В начале своего развития, культурогенез напоминал работу естественной эволюции, он творил различные культуры подобно биологическим видам. В это время культуры возникали и крепли в различных частях земного шара независимо друг от друга. Они были изолированы и нетождественны . Далее происходит столкновение и проникновение культур друг в друга. Различные религии не без сопротивления проходят к взаимному согласию по поводу технического прогресса. На первый план выходят технические средства, которые постепенно стали обходиться без символьной поддержки и обоснования, а затем и без всякой сверх- и внечеловеческой трансцендентальной санкции. В последней фазе развития культуры сближаются и возникает единое видение мира , которое объявляется истинным. Это явление со временем усиливается, благодаря развитию различных инструментальных методов познания окружающей среды. Однако даже на этой фазе различные видения мира остаются. Это ведет к плюрализму , то есть согласию на различные видения мира. В это же время в рамках сложившейся системы взглядов на единый мир , формируются ценности. Ценности – это значения отражающее в виде знаков или символов видение мира с точки зрения культуры. Индустриальная цивилизация представляет собой систему, преобразующая первично не зависящие от человека переменные в переменные, которые зависят от его решений. Последовательность стадий цивилизованного движения от типично физических переменных, через общественные к биологическим начинает отдаляться от первоначальной специфики культуры и приобретает пока еще не понятный но самостоятельный характер. Задачи по стратегическому преобразованию окружающей среды начинают перетекать в предметную область, где ведется изучение поведения системы. Стратегия эволюционного развития окружающей среды уже может иметь два варианта : один из них предполагает совершенствование системы, другой совершение насилия над системой. Это связано с тем, что систему можно рассматривать в определенном смысли как машину и изменить ее значительно проще , чем того, кто ее обслуживает, потому , что изменить свойства живых организмов в обществе в короткий промежуток времени практически невозможно, кроме как через насилие над системой. Можно издать тот или иной закон, и изменить поведение общества, но нельзя каким либо краткосрочным актом добиться того, чтобы у людей выросли крылья и они летали. Однако насильное изменение в обществе, как правило, ведет к существенному изменению других переменных и может создать большое количество новых проблем. Если говорить о промежуточном финише, то любая культура – это предпочтение неких форм поведения и уже тем самым признание определенных ценностей. Ценности в биологии и в человеческом обществе имеют совершенно, различный характер. В биологии ценности признаваемые биологическими видами носят чисто прагматический характер. Пределы ценностей совпадают с возможностью наследственных кодов гасить случайность. Хорошее это то, что дает возможность кодам распространяться , плохое это то что мешает этому процессу. Плохое подлежит ликвидации. Плохо приспособленное отмирает, а хорошее выживает. Никаких других ценностей биологические виды не могут признать потому, что им нечем признавать. В человеческом обществе, чтобы превратить ценности в автономные и самоорганизующие необходимо превратить модель среды в модель мира. В рамках модели среды можно ориентироваться на выживание . В рамках модели мира можно найти смысл. Найденный смысл во всех культурах означал только одно устранение случайности , нелотерейной и неслучайной характеристики системы «человек – мир». Человек это существо , не согласное с тем, что во многом его происхождение является случайным, как и место занимаемое им в мире. Свое несогласие человек выражает верой. Таким образом культура это не только стратегия , но и установка , направленная против случайности. В мире полном случайностей, ценности не открываются, они устанавливаются. Установка ценностей признается их открытием и является избыточной антислучайностью всякой культуры. Идеальная культура, это культура, в которой всеми членами общества признаются ценности изложены в каком - либо кодексе. Культура не дает согласия на любой тип упорядочивания, а предпочитает такие виды упорядоченности , которые являются однозначными, отчетливыми, детерминированными, т.е. взаимосвязанными, а кроме того доброжелательными по отношению к человеку. Доброжелательность мира рассматривали в качестве того , что от мира можно многое получить. Например, устранение случайностей за счет принесение жертвы. При этом мир никогда не обвинялся , обвинялся человек за то , что впал в заблуждение или грех. Наука, как и религия, признает однозначный, отчетливый и детерминированный порядок. Культура постоянно проявляет враждебность к случайности. Замаскированная случайность объявлялась тайной, которая является случайной только по – видимости. Культура неохотно признает порядки , особенно порядки сложные. Признавая эти порядки , человек приобретает над средой не только интерпретирующую власть, но ирреальное предметное господство, равнозначное техническому прогрессу. Поэтому культура и существует в двух видах :либо в виде догм, или в виде эмпирики познающей мир с помощью проб и ошибок. Не всякая культура допускает развитие технического прогресса до степени, когда инициируется цепная реакция возрастания этой эмпирии или когда происходит взрывной прогресс технических средств. Культуры , подавляющие этот прогресс вынуждены в конце концов импортировать технические средства и их производство. В то же время развитие технической составляющей в культуре существенно отстает от роста сопутствующих ему потребностей. Это отставание приводит к тому, что легче снабдить человеческий мир новыми технологиями на прочном фундаменте знаний, чем стабилизировать этот инструментированный до высшей сложности мир.

С эмпирической точки зрения это развитие процесса вполне оправдано, поскольку это упорядочивает многие процессы, однако возможны существенные конфликты с выработанными ценностями общества, что может привести не к упорядочиванию, а к усилению стохастических процессов. Не смотря на то, что происходит значительный рост потребностей, процесс их удовлетворения начинает тормозиться. Для начала взрывного процесса требуется время на переосмысление существующих ценностей. Это приводит к тому что этот процесс не может осуществляться во всех направлениях одновременно на равных правах. другими словами существуют определенные границы. В биологии этот процесс регулируется с помощью регрессионных генов. Регрессионные гены передаются по наследству , но они не активны. Активизация их может произойти, если популяция начинает вступать в серьезный кризис.

В культуре , аналогом стратегии выбора направления развития, является отношение между высшими ценностями культуры и ценностями возникающими в альтернативном порядке, причем они как правило находятся в антагонистических отношениях. Высшие ценности служат определенным глушителям , по отношению к ценностям антагонистическим им. В свою очередь, эти антагонистические ценности могут соответствующим образом превзойти высшие ценности и занять их место или преобразовать их путем постепенных поправок. Высшие ценности случайном мире никогда не реализуются в совершенстве. Когда кризис между высшими ценностями и ценностями альтернативными достигает апогея , им на помощь спешит насилие. Процесс сопротивления культуры прогрессу , сам по себе является частью этого прогресса. Однако дело в том, что прогрессировать во всех мыслимых направлениях невозможно. Кто станет двигаться во всех направлениях одновременно останется на месте. Сопротивление движению перемен высших ценностей придает этому движению целостность и направленность . Когда это сопротивление ослабевает, то происходит продвижение вперед новых ценностей: отменяются запреты. Высшие ценности в это время ,превращаются во внесистемные изолированные принципы, их сопротивление начинает существенно ослабевать. Они теряют способность противостоять случайному, поскольку сами перемешаны случайностью. Зародыш новой культуры будет определен при выборе отдельных направлений с учетом максимального устранения случайности. В настоящее время единственным верным вектором движения эволюции является инструментальная составляющая стратегии эволюции общества, которое сдерживает распад предыдущих культурных ценностей. Тем не менее, научный прогресс усиливает свои темпы до такой степени, что культура уже на может сдерживать этот напор. Случайности начинают разрушать существующие ценности и культура начинает мутировать. Попытки стабилизировать это процесс неудаются в полной мере. Под напором новых инноваций продолжается мутация. В результате культура перестает быть эффективной. Отсюда и пессимизм, который выражается фразой «лови день». Другими словами современная культура неспособна сдерживать инновации научно – технического прогресса.

Современная культура не может совладать с инструментальным ядром, которое сама и сотворила. Она достигла потолка управления. Не возможен организм сколь угодно сложный. Следует учесть, что при этом культура все-таки зависит от людей. Она не может развиваться независимо от них. Мы не можем отказаться от культуры ,иначе ,как уничтожив ее. Культуру образует эффективная циркуляция содержания всего, что отобрано чередой поколений: только на этом стоит культура, будучи оперативной и надинструментальной коллективной памятью прошедшей отбор для создания неслучайного набора ценностей. Кто делает отбор чисто случайным, тем самым ликвидирует основной принцип развития культуры. Механизмы отбора не могут устранены все сразу и в равной степени , коллапсу культуры предшествует патология.

Патология культуры

В основе этих размышлений лежит предпосылка , что культура – стратегия разумных существ имеющая целью их выживание. Патология культуры вызвана тем , что современные процессы протекающие в ней ведут к ее самоуничтожению. В то же время культура как игра не должна вестись на самоуничтожение. Откровенный нигилизм – это отрицание ценностей, но одновременно – признание, что их отвержение, даже их отсутствие есть высшая ценность. От таких антимоний избавиться невозможно и тотально отказаться от культуры.

Уничтожение культуры эквивалентно уничтожению жизни. Однако жизнь для природы, а также и для культуры представляет собой наивысшую ценность. Нельзя сказать , чтобы в поведении животных или растений до последней детали было нацелено исключительно на выживание в борьбе за существование. Точно также культура направлена не только на выживание. Поведение живых организмов содержит в себе всегда нечто большее, нежели выжить. Избыточность эта происходит из-за того, что стратегия природы как игрока не стремиться к оптимизации, суть которой направлена на уничтожение организмов или соответственно культур. Культура –это результат самой природы, а не следствие человеческой деятельности. Она обладает дополнительностью двух моментов: инструментального и символического. Однако эта дополнительность ничего не говорит об автономности культуры, которая не поддается эффективному исследованию. Можно интуитивно догадываться , что культура развивается не случайно , а в соответствии с определенными принципами. Развиваясь в стихийном процессе, культура отчасти содержит старые структуры, а отчасти создает новые. После того как культура окрепнет она ликвидирует внутри себя пробелы и неопределенности , далее развивается новая формация. Смена культурных формаций содержит изменения группы стратегий развития культуры. Человек как участник данного процесса предпочитает находиться между двумя экстремумами. Один из экстремумов связан с избыточностью культуры, другой с ее недостаточностью.

Быть личностью – то же, что обладать памятью о собственном прошлом . А быть культурной группой – то же, что располагать коллективной памятью, в которой сохранилось все наиболее важное и доброе и злое. Но поскольку ни личность, ни группа не в состоянии запомнить все, то память функционирует селективно. Запоминается обычно то, что вызывает наиболее сильные эмоции.

Культура это процесс , распространяющийся во времени и пространстве таким образом, что он выходит за рамки отдельных поколений, содержащий механизм отбора ценностей. При развитии культуры происходит конфликт между ценностями. Ценности являются достаточно уязвимым компонентом культуры. Во время мутации культуры старые ценности разрушаются , как и новые неокрепшие. Преобразование человеческих мотивационных установок никогда не были чисто случайными, в них отсутствуют ненаправленные флуктуации. Главные ценности культуры для того и служат, чтобы человек по ним ориентировался, а человеческие поступки не превращались в какие –то обрывки, руководимые случайными стимулами. Кроме того, культура не только устанавливает ценности, но и превращает их в универсальные принципы – как присущие данной культуре, так и превращенные во внешние для нее нормы и содержания. Культура постоянно циркулирует. Однако вращение (цикличность) замедляется из- за воздействия новых технологий. которые перегружают данный цикл информацией и затрудняют естественный отбор ценностей. Не смотря на то , что культура является объективным явлением, она оставляет следы в сознании человека и коллектива. Поскольку человек или коллектив не в состоянии запомнить все, то естественный отбор в культуре связан, прежде всего, с селекцией информации. Для усиления селекции информации очень важна адресная рассылка такой информации, которая является сильным антислучайным инструментом. Изменчивость окружающей среды, приводит к культурной патологии. Всякая культура незаметно достигает границ своего развития. Это достижение границ не сопровождается никакими резкими изменениями. Однако , ключевым моментом здесь становиться человек. Мы не способны перерабатывать гигантский объем информации. В итоге человек оказывается самым слабым звеном и самым узким местом в любых информационно технологических процессах. Всюду он выступает как тормозной клапан, подвергаясь условиям физической и психологической перегрузки, результатом которой может быть авария. Размеры ущерба будут пропорциональны господству, которое человек получил над природой. Причины разрушения и патологии культуры вызваны в первую очередь случайностью информации, деструктивно действующая на коллективные решения людей. Их реакции являются ответами на непрерывные изменения. Все это превращается в непрерывную череду неудачных попыток переориентации или обновления установок.

Деструкция культуры

Деструкция культуры это процесс, в котором ценности рассматриваются через их уничтожение. В официальной версии современной культуры сохраняются три ценности : человеческая жизнь, материальные блага, произведения искусств. Тренд деструкции направлен на уничтожение этих ценностей. В поле зрения общества массового потребления попадают обычно крайности. Однако их пропаганда ведет к деструкции культуры либо рационально координированным способом , либо некоординированным. Координированный способ – попытка влияния на состояние дел в мире насильственными способами. Некоординированный способ – абсолютно незаинтересованное уничтожение культуры. Ценности могут уничтожаться символически. Например, пропаганда насилия и убийств в фильмах. Это разрушает парадигматические центры, которые и определяют творческую жизнь человека. Вот некоторые примеры: уничтожение цельности и упорядоченности в пластических искусствах, гармони в музыке, хаос в литературе. Погоня за крайностями в искусстве приводит к тому, что в искусство превращается что угодно, то что ранее быть таковым ни в какой мере не могло. Это своеобразная мода, которая быстро проходит. Тот кто кидается за этой модой, тот теряет, прежде всего, собственное видение и смысл . Теперь, такого потребителя не тронет ничего, кроме шока, когда нечто угрожает ему самому. Разрушение нравственности с помощью эротики. Во всем этом важную роль играют технические средства. Парадигматические центры безусловно остаются , но все слабее проявляются в культуре.

Бегство от культуры

Если в знаковой области познания присутствует случайность, то такая система лишена какого либо смысла. Случайность является в данном случае результатом атаки на парадигматические центры, являющиеся источниками ценностей. Примеры в искусстве: дорога без конца, построенное и тут же разрушенное здание, сложные машины ни для чего. Это проявление хищнического распоряжение прошлым наследием. впечатление такое, что все это делается с целью свести на нет, все законы творчества , чему бы они не служили. На практике сторонники данной стратегии создают произведение , представляющее собой гибрид из культурных ценностей скрещивая что попало с чем попало.

Очень сильный вред наносится символическим институтам. Внедрение в них элементов случайности приводит к тому, что возникает вера на один сезон, вера на зло. Этот жест является протестом против рациональности технической культуры. Примеры: паранука, парафизика, сакральные науки. В культуре всегда есть ценности которые не всегда понятны, создается впечатление , что они упорно сопротивляются эволюции, в связи с чем, возникает желание их уничтожить , или обойти. В повседневной культуре это проявляется в том, что люди разных полов должны быть одинаковы во всем или в стремление к атавистской регрессии ( быть похожим на первобытного человека или сумасшедшего) Стратегия такого поведения проста нужно обходить все , что запрещено.

Коммерческий отбор в культуре или шизофрения рынка

Каким образом в лоне старой культуры возникает новая?. Динамика этого процесса сходна с эволюционным процессом. Старые культуры находятся в динамическом равновесии со средой. Естественный отбор действует на эти культуры как стабилизирующий процесс. При таком отборе каждое новое образование либо удерживается в среде, либо отсеивается. Также если старая культура находится в динамическом равновесии со средой, то все новое получает огласку , но тут же отсеивается с полного согласия существующих норм. Однако многое зависит от количества этих изменений. Социологам известно, что даже наилучшие реформы, принятые в стране перестают давать результаты, если реформирование проводится слишком часто. Возникающие культурные каноны , если они долго находятся без изменений не так то легко поставить под сомнение. Изменчивость норм может приобрести в обществе характер автокаталитического процесса. Чем больше отменено традиционных запретов, тем больше их отменяется в дальнейшем. Отмененные запреты уже проявили свое бессилие и уведомляют общество об отмене других запретов. Снятый запрет это не только снятый запрет, но и побуждение к уничтожению других запретов. Сопротивление, оказываемое культурой прогрессу, есть часть самого прогресса. В этой борьбе существенное преимущество получает технический прогресс. Развитие культуры представляет собой в данном случае образования где моментально появляются сотни тысяч новых культурных образований, многие из которых также быстро исчезают , но оставшихся по- прежнему много, а способность развиваться во всех направлениях не выработана. Поэтому нет полноценного развития ни в одном конкретном направлении. Это и есть современная культура.

По отношению к современной культуре рынок является усилительным аппаратом. Современные предприниматели столь либеральны , что готовы продавать веревки тем, кто хочет на этих веревках вешать. Идеология покупателей товара интересна для предпринимателей в той мере, в какой для клопов , пьющих кровь людей, интересны политические убеждения этих людей. Если будет спрос на орудия пыток, то выпустят соответствующий набор. Эта направленность капитала была и раньше, только теперь эти процессы происходят быстрее. То есть капитал усиливает эти процессы. но он в тоже время и выступает ликвидатором мутаций в культуре. Поддерживая новые мутации в культуре ,он также быстро их и уничтожает. Процессы эти происходят настолько быстро, что их скорость становиться угрозой. По настоящему трудно сориентироваться и понять , что же нам угрожает в действительности.

Культура и стратегия восприятия упаковки

Подробный анализ такого явления в окружающей среде необходим, чтобы понять механизм влияния внешней среду через культуру на установки потребителя при формировании стратегии восприятия упаковки. Понятно , что любые изменения во внешней среде так или иначе будут менять установки потребителя. Тем не менее, установок, формирующих потребности клиента не много. Именно поэтому их легко алгоритмизировать и использовать для удовлетворения потребностей клиентов через автономную систему в виде упаковки, отвечающей этим потребностям. Точно также для можно определить потребности группы клиентов , используя инструменты статистики и создать группу упаковок удовлетворяющие эти потребности. Однако процессы связанные с удовлетворением потребностей предполагают эволюцию автономной системы , которую представляет упаковка. На тенденцию к эволюции упаковки в конкретном и общем случае оказывает влияние и такое психофизическое состояние потребителя как ассерциативность. Ассерциативность – это внутреннее состояние потребителя, отражающее его убежденность в правильности выбранного решения. При слабой ассерциативности потребителя против него применяют различные PR воздействия. В то же время влияние окружающей среды на установки потребителя могут быть таковы, что его стратегия восприятия упаковки будет направлена на блокировку ее эволюции. Обычно это происходит при стратегии потребителя, направленной на работу с поставщиком вблизи нижней границы среднерыночной цены. Такая стратегия блокирует ценностные ориентации поставщика. Аналогичные влияния окружающая среда оказывает и на поставщика упаковки. Комбинации между установками поставщика и потребителя упаковки дают гигантское количество комбинаций, при этом каждая комбинация имеет свое решение в виде конкретной упаковки. Однако все компоненты систем недоопределены, поэтому точного решения не будет никогда. Полученные результаты в процессе работы поставщика можно считать хорошими, если он сумел определить общий вектор тенденций на упаковочном рынке. в заключение можно сказать , что есть только один способ быть рациональным в мире случайностей –это признать, что нет ничего, кроме одинаковой абсолютности статистических законов.

Литература: С. Лем. Философия случая. Издательство «Транзит книга» Москва 2005 г.

С.М. Томасов. Директор ООО "Основание-2"

2007-03-02


5 последних отзывов (Всего: 6)

  • 2017-08-22 rodimir
    3дравствуйтe УважаеMый кoллега Наш сайт предлагает Вам следующие услуги: 1: Рассылка 10 000 сообщений на форумы с рекламой Вашего сайта или Ваших услуг - 1 тыс. рублей 2: Размещение более 2000 входящих ссылок для Одного Вашего сайта, на различных профилях и топиках - 500 рублей 3: Оптовое размещение входящих ссылок (до 8 сайтов) - 1000 рублей Также Мы помoжем Bам, Быстpо и Bыгодно продать aвтомобиль или Дом и участок земли ПодPoбности Ha сaйте: PROPISUN.RU
  • 2017-06-08 DonWer
    Вам нужны Покупатели или клиенты? Подробности тут: www.propisun.ru/15000.htm ________________ Хотите раскрутить сайт? Информация на сайте: www.propisun.ru/2500.htm ________________ КОД ДЛЯ СКИДКИ: 896YUY45
  • 2013-10-03 Rhimisomy
    Клиeнтckие базы тeл +791З7936Ч3З
  • 2012-10-20 Seipati
    That's relaly thinking at an impressive level
  • 2011-10-15 lizametrika
    Хороший сайт, отличный материал. Обновляйте почаще.


  • показать все отзывы


    Ваш отзыв:

    Ваше имя:

    Ваш e-mail:

    Ваш отзыв:

    Наверх | Карта сайта

    Copyright © ООО "Основание-2" 2003
    614113, Пермь, ул. Ласьвинская 98, тел. (342) 250-20-25